предписания. Знание относится к иному разряду'. А.Г. Что касается содержания любого действенного знания, то его определяющим фактором является его цель. Ни предписание, ни что-либо дополнительное (accessory) не подействуют здесь
7
7. 'Ведет к достижению наилучшего результата'. А.Г.
8
8. Поскольку намерением здесь не является представление ума в виде объекта концепции, описывающей повторяющиеся появления, или уход, и поскольку намерением является узнать о некоем особом направителе ума' — А.Г.
9
9. Правильная форма должна бы быть ешитам.
10
10. 'Простым присутствием, без усилия' — А.Г.
11
11. Уши и т. д. дополняют (are subsidiary) кого-то, отличного от них самих, поскольку они — вещи, составляющие целое, подобно дому и т. п.', — посредством такого умозаключения может быть познан хозяин слуха и т. д… Если же и он, также, был бы частью сочетания, то и он был бы неодушевленным, подобно дому и т. д. Тогда нам бы пришлось предположить для него иного хозяина, и так же — третьего для этого. Таким образом, избежать бесконечной регрессии позволяет постижение Сознания, не являющееся частью сочетания' — А.Г.
12
12. В зависимости от контекста слово 'прана' используется в различных смыслах. Оно может означать жизненную силу, выдыхание, чувство обоняния и др.
13
13. Шанкара использует слово агама, буквально означающее традиционное знание, сошедшее вниз через последовательность учителей и учеников. Цитируя традиционные поучения, человек не берет на себя бремя речи о том, что нельзя выразить речью.
14
14. Соответствующие выражения — сватмано нанйатват брахмавишайа джиджнаса, или сватмано нйабрахмавишайа джиджнаса
15
15. Грудная клетка, гортань, голова, корень языка, зубы, нос, губы и небо.
16
16. Например, слово гау (корова) состоит из букв г и ау, стоящих в последовательности, необходимой для выражения значения 'корова'. Такова точка зрения школы Мимамсака.
17
17. Такова точка зрения грамматиков — Спхотавади. Слово спхота получено от корня спхут, и означает то, что выражается буквами, т. е. то, что придает определенный смысл слову (пада), высказыванию и т. д. Концепция их состоит в том, что должна быть признана эта (пада) спхота, поскольку общая идея (выражаемая словом) не может зависеть от разнообразия букв'. — А.Г.
18
18. 'Та Энергия Сознания является вак, что обозначается словом Ом, в котором буква а господствует, (слово Ом составляет буквы а, у, м), и это слово Ом именуется спхота' — А.Г.
19
