вас, что вы умеете делать, вы так ему скажите: 'Все мы скотоводы, пасем коров и овец'. А фараон, хоть и любил есть мясо и греться в шерстяных одеждах, но пастух овец - это было великой мерзостью для него. Да и вообще все египтяне презирали пастухов. Так зачем же Йосэф советовал братьям сказаться мерзкими для египтян ; пастухами? А вот зачем. Когда фараон узнал, что братья Йосэфа -пастухи, он обрадовался и подумал так: 'Вот кто будет пасти моих овец! Только пусть эти евреи живут подальше отсюда'. А вслух фараон сказал так: - Я отдаю вам лучшую землю из всех египетских земель - землю Гошен. И поселились Яаков и его сыновья в плодородной земле Гошен. Земля Гошен, действительно, далека от прочих частей Египта, и поэтому семье Яакова не приходилось иметь много дел с идолопоклонниками-египтянами (неплохо, правда?). И было Яакову, когда он пришел в Египет, сто тридцать лет. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК ЯАКОВ БЛАГОСЛОВИЛ ЭФРАИМА И МЕНАШЕ И прожил Яаков в Египте семнадцать лет. И вот однажды почувствовал он, что скоро умрет. И сказал тогда Яаков Йосэфу: - Прошу тебя, поклянись мне, что, когда я умру, ты не оставишь меня в Египте, а похоронишь в Святой Земле, в пещере Махпела, где лежат Адам и Хава, Авраам и Сара, Ицхак и Ривка, и в которой похоронил я Лею. И Йосэф поклялся и сказал: - Я сделаю все, что ты говоришь. И было, вскоре после этого Яаков заболел. И сказали Йосэфу об этом. Йосэф немедленно взял двух сыновей своих и отправился к больному отцу. Сыновья Йосэфа были уже взрослые. Менаше помогал отцу своему управлять Египтом. (Помнишь, например, когда братья приходили к Йосэфу, он говорил с ними через переводчика? Этим переводчиком был Менаше.) А Эфраим все это время занимался Торой, он часто приходил к своему дедушке Яакову и учился у него. И пришел Йосэф с сыновьями к больному Яакову, и Яаков собрался с силами и сел на своей постели. И сказал Яаков Йосэфу: - Подведи ко мне твоих сыновей, и я благословлю их. Обычно, когда благословляют братьев, то кладут правую руку на голову старшего, а левую - на голову младшего. Вот Йосэф и подвел старшего своего сына Менаше к правой руке Яакова, а младшего, Эфраима - к левой его руке. Но Яаков положил руки на головы своих внуков наоборот, правую - на голову Эфраима, а левую - на голову Менаше. И сказал Йосэф: - Что ты, отец мой, не так! Положи правую руку на Менаше, а не на Эфраима, ведь Менаше - старший. Но Яаков ответил: - Знаю, знаю, что Менаше старший. Но все семнадцать лет, что я живу в Египте, Торе у меня учился Эфраим, и среди его потомков будут великие люди. Как же я положу на Эфраима левую руку? , И сказал Яаков благословение: - Пусть hаШем всегда будет с Эфраимом и Менаше, пусть у их детей родится много-много детей, и пусть не властвует над ними дурной глаз. И пусть евреи благословляют своих сыновей именами Эфраима и Менаше. Пусть говорят так: 'Ясимха Элоким ке-Эфраим вэ-хи-Менаше ' - 'Пусть сделает тебе hаШем как Эфраиму и как Менаше'. А почему Яаков хотел, чтоб евреи благословляли своих сыновей именами Эфраима и Менаше, а не именем, ну, скажем, Йеhуды? Или Авраама? А потому, что Эфраим и Менаше были первыми евреями, которые выросли и всю жизнь прожили вдали от дома, в галуте. Но несмотря на это - ведь в изгнании легко забыть, кто ты - Эфраим и Менаше помнили, что они евреи; всю свою жизнь они жили так, как должны жить евреи. И поэтому сегодня, когда в Субботу вечером отец благословляет своего сына, он говорит: - Ясимха Элоким ке-Эфраим вэ-хи-Менаше. - Пусть сделает тебе hаШем как Эфраиму и Менаше. А девочек благословляют так: - Ясимэх Элоким ке-Сара, Ривка, Рахель вэ-Леа. - Пусть сделает тебе hаШем как Саре, Ривке, Рахели и Лее. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК ЯАКОВ БЛАГОСЛОВИЛ СВОИХ СЫНОВЕЙ Всю свою жизнь Яаков учил Тору. И под конец жизни он стал так мудр и велик, что знал он о событиях, которые произойдут в конце дней. И захотел Яаков рассказать о том, что будет в конце дней, своим сыновьям. Тогда призвал он их, и пришли сыновья Исраэля к постели его, все двенадцать братьев. Но hаШем не дал Яакову открыть будущее своим детям, потому что неправильно это - знать человеку будущее. В самом деле, если, например, человек будет знать, что у него появится когда-нибудь свой дом, он не станет учиться строить дома. Значит, свой-то дом у него будет, но только он никогда не сможет помочь строить дом своему соседу. Или же если человек узнает, что когда-нибудь его дом разрушится, то он всю жизнь будет переживать из-за этого, а зачем же человеку расстраиваться заранее? И поэтому Яаков не смог поведать своим сыновьям о конце дней. И сказал он: - От каждого из вас произойдет колено еврейского народа. Поэтому я хочу благословить каждого из вас отдельно. Но тут он испугался, что, может быть, кто-то из его сыновей перестанет соблюдать мицвот, заповеди hаШема, может быть, кто-то из них откажется жить как еврей. И тогда сыновья Яакова сказали ему: - Шма Исраэль ? hаШем Элокейну, hаШем Эхад! - Слушай, Израиль! hаШем, Бог наш, hаШем один. Не сомневайся в нас, Исраэль, отец наш - мы все твердо знаем, что hаШем - единственный Бог на свете; мы всегда будем служить только Ему Одному. И тогда Яаков благословил своих сыновей. Реувену он сказал: - Хоть ты и старший из братьев, но не можешь ты быть главным среди них, потому что ты слишком нетерпелив. Слишком быстро ты делаешь то, что тебе хочется, и часто это бывает неправильно. Поэтому я благословляю тебя, чтобы ты не спешил и спокойно обдумывал свои поступки. Шимону и Леви сказал так: - Вы, Шимон и Леви, слишком гневаетесь, слишком быстро начинаете вы воевать, (Помнишь, что они сделали со Шхемом?) Поэтому я благословляю вас, чтобы вы стали более спокойными и жили в мире с другими людьми. И благословил Яаков Леви, чтобы его потомки, левиты, служили при Храме. У них не будет собственной земли, а пропитание они будут получать от своих братьев. И не будут левиты гневаться на людей - они будут понимать, что со всеми нужно жить в мире. А Шимона Яаков благословил, чтобы среди его потомков было много учителей Торы. Они станут ходить из города в город и учить Торе детей. Земли у них будет немного, они будут зависеть от того, позовут их в учителя или нет. И поэтому потомки Шимона должны будут быть вежливыми и обходительными людьми - кто же возьмет сердитого учителя для своих детей? А потом Яаков благословил Иеhуду: - Пусть Йеhуда будет главным среди братьев. Он него произойдет царь Давид, а от царя Давида произойдет царь Машиах, который придет в конце времен. Звулуна и Иссахара Яаков благословил так: - Звулун и Иссахар будут жить рядом и помогать друг другу. Иссахар будет учить Тору. А Звулун будет плавать на кораблях, торговать, доставать деньги и кормить Иссахара и себя. И поэтому награду за изучение Торы hаШем даст и Иссахару и Звулуну. И еще сказал Яаков: - Пусть у Дана будут сильные воины, а у Гада будет большое войско. Они смогут защищать евреев от нападения других народов. Пусть Ашер собирает богатые урожаи со своей земли, и оливковое масло для Храма будут брать у Ашера. Пусть Нафтали умеет красиво говорить, чтобы воспевать и прославлять hаШема. Йосэфу особое благословение - Йосэф будет руководить евреями в Египте. А на земле, принадлежащей Биньямину, будет построен Храм. Так благословил Яаков двенадцать своих сыновей. И умер Яаков в земле Египетской, и было ему сто сорок семь лет. И Йосэф попросил у фараона разрешения ненадолго уйти из Египта в землю Ханаанскую, чтобы похоронить там своего отца, и фараон ему разрешил. И тогда Йосэф и все его братья перенесли тело Яакова в Святую Землю и похоронили его в пещере Махпела. А потом все они вернулись жить в Египет. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК ЕВРЕИ ЖИЛИ В ЕГИПТЕ И ПОПАЛИ В РАБСТВО Прошло много лет с тех пор, как умер Яаков. И Йосэф уже умер, и все его братья, а евреи все еще жили в Египте. Пока Йосэф был жив, они все время жили в земле Гошен, но после смерти Иосэфа евреи расселились по всему Египту. И в каждой еврейской семье рождалось очень много детей, по пятнадцать, а иногда и больше, и стало евреев в Египте очень много, и были они в Египте повсюду. Однако постепенно евреи стали забывать Тору. И хотя детей своих они все же называли еврейскими именами, но жить им нравилось так, как живут египтяне. Они хотели во всем быть похожими на египтян, они даже стали ходить в египетские храмы и служить идолам. И тогда hаШем решил наказать евреев. И вот встал новый фараон над Египтом. Этот фараон сказал своему народу: - hава нитхакма! - Давайте исхитримся! Давайте исхитримся против евреев, чтобы сделать их жизнь горькой и невыносимой и чтобы их было у нас тут поменьше, а то что-то их слишком много вокруг стало. Даже в храме: в какой ни зайдешь - и тут жрец-еврей. Чего доброго, они еще встанут и уйдут все в свой Израиль, откуда пришли. Фараон этот как будто забыл, что только благодаря Йосэфу египтяне не умерли во время страшного семилетнего голода. И вот объявил фараон: -Давайте устроим воскресник. Пусть всякий, кто меня любит, кому дорог Египет, выходит вместе со мной делать кирпичи на благо нашей страны! И фараон сделал первый кирпич. Тут все евреи сбежались и тоже стали делать кирпичи. Они копали глину, замешивали в нее солому, лепили кирпичи и обжигали их в специальных печах. Евреи старались изо всех сил, сделали огромную гору кирпичей и очень устали. А за каждым из них ходил египтянин и записывал, кто сколько кирпичей сделал. И тогда фараон сказал: - Ах, хитрые евреи! Вон сколько они могут сделать, когда не ленятся, а работают. Повелеваю: отныне каждый еврей должен каждый день делать столько же кирпичей, сколько он сделал сегодня! И поставил фараон над евреями жестоких надсмотрщиков, чтобы они заставляли евреев работать. Так евреи попали в рабство. Только левиты, потомки Леви, на фараонов воскресник не пошли, и поэтому в рабство они не попали - фараон решил, что раз левиты не пришли делать кирпичи, то, наверное, они люди слабые и бестолковые, работать не умеют, и что с них возьмешь?! Но на самом деле левиты в тот день, впрочем, как и в любой другой день, были просто заняты они учили Тору.
Вы читаете Иудаистские праздники, комментарий
