женщин и на больных. В пост нельзя есть и пить с утренней зари до выхода звезд. Полоскать рот утром можно только если человек к этому очень привык и не может обойтись без этого. Молитва устроена так же, как и в любой общественный пост; но в минху не читаютТаханун и Авину малкейну, поскольку вечером начинается Пурим. (Если Пурим в воскресенье, а пост в четверг, как в этом году, то Таханун и Авину малкейну читают.) После поста не начинают есть до окончания чтения Свитка Эстер. Если, однако, человеку это трудно по состоянию здоровья, он может немного перекусить и до чтения Свитка (но после выхода звезд). Пуримские 'полтинники'
Во времена Храма в месяце адар собирали деньги на общественные жертвы - по полшекеля с человека. В память об этом принято перед Пуримом давать на бедных или на общественные нужды по три монеты, которые в данной местности называются 'половинами' (в России - полтинник). Дают по три монеты с каждого члена семьи, включая маленьких детей, а беременная женщина дает и за своего будущего ребенка. Отделение 'полтинников для бедных' не освобождает от обязанности делать подарки бедным в Пурим. Запрет подготовки с Субботы на Пурим
Запрещено до конца Субботы начинать подготовку на после Субботы. Это относится даже к действиям, которые сами по себе не запрещены в Субботу. (Концом Субботы является выход трех слабых звезд; нужно справиться в местном еврейском календаре, на какое время он приходится.) В этом году, когда Пурим начинается на исходе Субботы, следует обратить особое внимание на то, чтобы не начинать подготовку к Пуриму до того, как Суббота кончилась. (Например, переодеваться, гримироваться, брать с собой в синагогу трещотку). Желательно поэтому назначить вечернюю молитву и чтение Свитка на исходе Субботы на более позднее время. Если это не в вашей власти, можно принести все неоюходимое еще до начала Субботы. ---------------------------------------------------------------------------ПРИМЕЧАНИЯ
Миньян - собрание 10 мужчин-евреев старше 13 лет. Шмоне эсре - молитва 'Восемнадцать благословений', которую читают три раза в день. Таханун - дословно 'моление' - молитва-просьба к Богу о прощении нраших грехов. Минха - молитва, которую читают во второй половине дня. Авину малкейну - молитва, которую читают в общественный пост. ---------------------------------------------------------------------------
'Дни траура'
СОДЕРЖАНИЕ
1. Общие идеи и законы постов 1.1. Шесть дней поста 1.2. Цели поста 1.3. Законы поста 1.4. Пост общественный и пост индивидуальный 2. История гибели царств и разрушения Храмов 2.1. Религиозное значения еврейской истории 2.2. Разрушение Первого Храма 2.2.1. Израиль и соседи 2.2.2. Распад царства 2.2.3. Гибель Северного царства 2.2.4. Последние цари Иудеи 2.2.5. Осада Иерусалима и разрушение Храма 2.2.6. Смерть Гедалии
Продолжение ---------------------------------------------------------------------------1. ОБЩИЕ ИДЕИ И ЗАКОНЫ ПОСТОВ
1.1. Шесть дней поста
В году есть шесть дней, когда евреи постятся: Йом Кипур, 10 Тевета, 17 Тамуза, 9 Ава, пост Гедалии и пост Эстер. (Кроме того, первенцы постятся в канун праздника Песах1).)
Йом Кипур - 10 Тишри - установлен Торой; это день раскаяния и искупления грехов; его называют, однако, днем трепета, но не днем траура.
Четыре траурных дня поста установлены Пророками и объединены памятью о разрушении Храма и изгнании народа Израиля из Святой Земли. В книге пророка Зехарии (8:19) они называются: 'пост четвертого, пост пятого, пост седьмого и пост десятого [месяца]'. Номера месяцев указаны в соответствии с традиционным отсчетом от Нисана.
10 Тевета (десятый месяц) была начата осада Иерусалима (перед разрушением Первого Храма), 17 Тамуза (четвертый месяц) - пробиты стены (перед разрушением Второго Храма), 9 Ава (пятый месяц) - сожжен Храм (и Первый, и Второй); 3 Тишри (седьмой месяц) мы постимся в память о смерти Гедалии, наместника Иудеи после разрушения Первого Храма.
Несмотря на то, что наши Пророки установили эти траурные дни именно в память о событиях, связанных с разрушением Храма, на эти же даты выпали и многие другие трагедии в истории еврейского народа. Мы расскажем о них ниже, в главах, посвященных соответствующим постам.
Пост Эстер - 13 Адара, накануне Пурима - был установлен Мудрецами и народом Израиля в память о посте, который имел место в дни Мордехая и Эстер, перед войной с Амалеком2).
1.2. Цели поста
'Основное значение поста - это не горе и не траур; его дело - прежде всего пробудить наши сердца к раскаянию, напомнить нам проступки наших отцов и наши собственные и, таким образом, возвратить нас к добру. Как сказано: 'Тогда признаются они в виновности своей и в виновности отцов их...' (Левит 26:40) (Рамбам, хилхот Таанит, гл. 5).
Траурные посты установлены для того, чтобы мы, вспоминая преступления, которые привели к несчастьям, пробудились для раскаяния. Ведь эти несчастья все еще на нас, потому что мы повторяем породившие их преступления. Чтобы несчастья прекратились, каждый человек должен исследовать свои пути и раскаяться.
Наши Мудрецы сказали: 'Каждому поколению, в дни которого не строится Святилище, - это засчитывается, как если бы оно разрушило его' (Иерусалимский Талмуд, Йома 1). Ибо каждое поколение обладает способностью пробудить Божественное милосердие, чтобы оно искупило Израиль, чтобы изгнанники собрались в свою землю и Святилище было отстроено. Как? Совер-шенным раскаянием и исправлением своих прегрешений. А раз спасение не пришло - значит, мы еще не раскаялись в наших грехах, все еще страдаем от результатов наших собственных прегрешений и повторения прегрешений наших отцов. Тем самым мы задерживаем окончательное искупление, - а это равноценно тому, как если бы мы сами вызвали разрушение Храма.
Итак, главное содержание поста - раскаяние; само же воздержание от еды и питья есть только подготовка к раскаянию.
Тот, кто не ест и не пьет, но проводит пост праздно, делает упор на второстепенное и не обращает внимания на главное. Но и раскаиваться, не постясь, недостаточно, т.к. пост в эти дни предписан нам Пророками и принят Израилем на протяжении многих поколений.
1.3. Законы поста
В любой пост запрещено есть и пить. 9 Ава запрещены также мытье, смазывание тела, ношение кожаной обуви и интимная близость. (Подробнее о законах 9 Ава см. ниже, в разделе 6.6.) Законы Йом Кипура еще более строги и включают в себя Субботние запреты работы3). Во все посты запрещено полоскать рот и брать в него, даже только для пробы, какую-либо пищу.
Если общественный пост приходится на Субботу, то его откладывают на следующий день, поскольку в Субботу поститься запрещено. Единственное исключение - Йом Кипур, так как он предписан нам Торой и поэтому соблюдается в тот день, на который приходится, даже если это Суббота4).
Если таковой выпадает на канун Субботы, мы постимся весь день до выхода звезд, несмотря на то, что приходится начинать Субботу (с заходом солнца) еще в состоянии поста. В нашем календаре единственный пост, который может прийтись на канун Субботы, - это 10 Тевета.
В любой общественный пост, за исключением Йом Кипура и 9 Ава, можно есть накануне вечером и ночью до утренней зари. Но это разрешается, только если человек еще не лег по-настоящему спать. Если же лег, получается, что он как бы начал пост перед отходом ко сну, а значит, есть ему нельзя, даже если он поднялся до восхода. Но если, ложась спать, человек решил проснуться и поесть до восхода, так он и может сделать. (И так же, если он обычно пьет что-нибудь, вставая, он может напиться до восхода, даже если и не намеревался специально этого делать.) Все посты продолжаются до выхода звезд (т.е. от 20 до 72 мин. после захода солнца в зависимости от местности и времени года).
Больные, даже если их болезнь не опасна, а также беременные женщины, кормящие матери и дети не обязаны поститься в эти четыре дня поста (10 Тевета, 17 Тамуза, 13 Адара и 3 Тишри).
Те, кто не обязан поститься, должны все же воздержаться от публичного принятия пищи, а также не должны есть вкусную еду или слишком много - лишь столько, сколько им необходимо. К этому следует приучать и детей, кормя их только необходимым и уменьшая их удовольствие от еды.
К посту Эстер мы относимся мягче, чем ко всем остальным, т.к. он основывается на установлении