известные в древние времена, потеряны для нас практически безвозвратно.
Есть еще немало сочинений на санскрите, в которых идет речь о летающих машинах. Их список приводится в книге Дилипа Канджилала.14 Это 'Юкни-калпатару' Бходжи (двенадцатый век нашей эры); 'Майяматам', текст, приписываемый Майя Данаве, но, возможно, датированный двенадцатым столетием нашей эры; 'Катхасаритсагара' (десятый век нашей эры); литература 'Аваданы' (первый-третий века нашей эры); 'Рагхувамшам' и 'Абхиджнана-шакунталам' Калидасы (первое столетие до нашей эры); 'Абхимарака' Бхасы (второе столетие до нашей эры) и 'Джатаки' (третий век до нашей эры). Эти даты зачастую приблизительны, а материал в различных сочинениях нередко взят из более ранних сочинений и традиций.
'ВАИМАНИКА-ШАСТРА'
'Ваиманика-шастра' - это в высшей степени подробное описание виман, о котором отзываются с доверием многие книги и статьи, среди которых следует упомянуть сочинения Канджилала,15 Натхана,16 и Чайлдресса.17 В частности, индийский уфолог Канишк Натхан писал, что 'Ваиманика-шастра' - это древний санскритский текст, который 'описывает технологию, которая не только находится далеко за пределами науки того времени, но и за пределами того, что могло бы представить себе научное воображение древних индийцев, включая такие концепции как солнечная энергия и фотография'.18
Действительно, в этой книге приведено
