Чернин, и собрание в Автомобильном Клубе, в котором практически мог принять участие любой из приехавших в Прагу на обнародование Манифеста.
При эстрадных выступлениях это собрание очень быстро выродилось в дикую пьянку. Предлагались в неограниченном количестве водка, коньяк, французские и голландские спиртные напитки из захваченных трофейных складов. И русские, и немцы принимали участие в этом пиршестве. Зал наполнился кричащими, жестикулирующими подвыпившими людьми. По углам лежали заснувшие пьяницы. Но эта распущенность объяснялась отчаянием: мы все понимали, что это начинание пришло слишком поздно.
Посреди этого хаоса стоял стол, за которым сидело 6 молодых людей, безукоризненно одетых, в очках с никелированными оправами, хорошо причесанных, которые любезно улыбались на все стороны. Это были японцы. Они пили только минеральную воду. Они тоже были гостями, ведь Япония была верным союзником Третьего Рейха. Власов присоединился к ним около полуночи, сохраняя спокойствие и не высказываясь.
18 ноября 1944 г. Власов огласил Манифест и в Берлине. В большом зале Эуропахаус толпились эмигранты, военнопленные и остарбейтеры, чтобы повидать и послушать председателя КОНРа. Перед Эуропахаус выстроилась почетная рота из Дабендорфа, которой с блестящей выправкой командовал полковник Поздняков. Он салютовал шашкой и подошел с рапортом к Власову.
Власов затронул цели и задачи Русского Освободительного Движения и прочитал Манифест. За этим последовали речи, из которых особенное впечатление произвела речь духовного лица, о. Александра Киселева. Он поклонился двум присутствовавшим митрополитам — Анастасию, Первоиерарху Русской Православной Церкви за рубежом, и Серафиму, митрополиту Германскому, и произнес свою речь по-русски. Его выразительное лицо и внешность, вызывающая симпатию и сочувствие, его убедительный голос, обращенный к сердцу слушателя, произвели впечатление на многих немцев, которые не понимали по- русски. Всей своей внешностью он убеждал в правдивости, доброте и безграничной любви к русскому народу. Он говорил о великом задании, предстоящем для нас, — освободить русский народ из-под владычества неверующих и вернуть его опять к христианству. После торжества Власов принял обоих русских митрополитов и испросил их благословения.
Поскольку Власов придавал этому значение, мы выслушали еще речи представителей офицеров, солдат и остарбейтеров. Под конец торжества мы прослушали исполнение «Коль Славен», пропетый хором по мелодии песни «Ich bete an die Macht der Liebe» (Я молюсь мощи любви). Все это сопровождалось пестрой программой выступлений, которые были ниже всякого уровня и которые я считал совершенно излишними.
После обнародования Манифеста почти ничего не изменилось. Я уже сказал, что из-за проволочки при составлении текста Манифеста противники Власовского Движения сумели воздвигнуть многочисленные препятствия, которые теперь одно за другим приходилось устранять.
Я иллюстрирую это картинками, и это лучшим образом подтверждает действительность: Власов опять пребывал в Берлине-Далеме на Кибицвег. Учреждения власовской армии росли, и пришлось реквизировать ряд домов по соседству, чтобы их разместить. Но пока этим все и ограничивалось.
Читателю, который ныне спрашивает — почему обнародование такого Манифеста не было сделано раньше, — надо указать, что ведь дело шло о создании Комитета Освобождения Народов России (КОНР) и формировании Русской Освободительной Армии (РОА), и все это происходило на территории Третьего Рейха. Такого рода действия, естественно, требовали одобрения и согласия со стороны центрального немецкого правительства. То, что Гитлер раньше не смог решиться в пользу Власовского Движения, определило судьбу всех нас.
Споры среди национальных меньшинств и фантазер Розенберг
Проблема национальных меньшинств была весьма сложной, потому что существовали противоречия не только между народами на всем русском пространстве, но и между учреждениями в Берлине. Будучи борцом за великорусское решение, Власов хотел объединить в Комитете Освобождения народов России все народы этой страны. Ему представлялось, что после ниспровержения общими силами большевизма в Москве соберется Учредительное собрание — конституанта. Оно сможет решить — останутся ли отдельные народы в составе русского государственного союза или создадут свои независимые государства: никому нельзя было отказать в выходе из этого союза. Разумеется, что для Власова были обязательны самоуправление, культурная автономия и другие демократические права. Они должны были быть признаны всеми теми, кто был готов присоединиться к национальной России.
Но Розенберг боялся великорусских идей Власова. Правда, его и сам Гитлер считал фантазером и назначил его министром Восточных Дел, только чтобы дать ему какой-то пост. Розенберг окружил себя настоящими или самозванными представителями народностей Советского Союза, которые или прибывали из занятых немцами областей, или присоединялись к нему из кругов эмиграции. От них он требовал создания отдельных национальных комитетов, которые тут же настаивали на отделении от русского государственного союза. Они должны были не допустить, чтобы этот вопрос стал предметом обсуждения, исследования или даже народного голосования. Таким образом, из Восточного (или, как русские его называли «Колониального») министерства сознательно велась антирусская пропаганда против Власова.
Тут было множество самых разнообразных народностей: разных групп украинцев, белорусов, туркестанцев, азербайджанцев, узбеков, армян, грузин, северо-кавказцев, карачаевцев, ингушей, таджиков, туркмен, каракалпаков, волжских и крымских татар, членов одиннадцати казачьих войск и ряд еще других. Розенберг обещал им золотые горы в отношении их будущей независимости, и они верили этому министру Гитлера. Так как Розенберг стремился к полному расчленению России, то он поддерживал все домогания этих народов и почти всюду создавал «правительства в эмиграции».
Его целью было создать на востоке большое число маленьких национальных государств, среди которых русские стали бы лишь одним из них. Большинство таких национальных комитетов вступало друг с другом в борьбу и отказывалось подчиниться КОНРу после его создания.
Как далеко заходила такая враждебность к Власову, показывает его встреча с председателем грузинского национального комитета Мишей Кедией. Когда Кедия, под давлением высоких чинов СС, должен был сесть за стол переговоров с Власовым, он упрямо остался стоять и заявил примиренчески настроенному Власову: «То, что я должен вам сказать, я могу сказать и стоя и совсем коротко. Мне приятнее стоять лицом к Сталину, чем к заду Власова». При этом сами руководители СС вынуждены были признать, что тут не до переговоров…
Но нашлись и такие, которые просили Власова принять их в КОНР. Первым пришедшим с таким желанием был председатель Калмыцкого Национального Комитета Шамба Балинов.
Украинцы были представлены двумя очень энергичными людьми: профессором Юрием Письменным, впоследствии членом Президиума КОНРа, и профессором Гречко. Профессор Федор Богатырчук, бывший шахматный гроссмейстер, украинец, тоже стал членом Президиума КОНРа.
Белорусы были представлены в Комитете ученым советником Н. Будзиловичем, кавказцы — осетином профессором Цаголом, грузины — генералом Шалвой Маклагелидзе, но только персонально. Они не выступали от имени национальных комитетов.
Хан Иомудский, который из-за своего княжеского титула и независимого выступления считался признанным представителем туркестанцсв, внешне придерживался Строго антирусской политики, чтобы без всяких исключений скрывать свое в действительности про-русское настроение. Немцы решительно поддерживали его при формировании туркестанского легиона. При разговоре с Власовым с глазу на глаз он сказал: «Вы должны меня правильно понять. Я ведь завишу от немцев, как и все мы. Поэтому мы должны выполнять то, что они от нас требуют, это значит, что мы ведем пропаганду за Туркестан, независимый от России. Но между нами я могу вам сказать, что я, так же как и вы, стремлюсь к самому тесному союзу с будущей национальной Россией, при условии, что наши хозяйственные и культурные интересы будут соблюдены. Это я могу доверить вам только с глазу на глаз. Если кто-либо стал бы защищать этот мой взгляд публично, я буду его целиком отвергать».
