116

Об этом более широком аспекте роли науки в становлении филосо фии в Древней Индии см. Chattopadhyaya D. Science and Society in Ancient India Calcutta, 1977.

117

Об этом в особенности см. Chattopadhyaya D. Science and Society in Ancient India, p. 276–286.

118

Подробнее см. Patwardhan К. A. Upanishads and modern biology Bombay, 1957, Abegg E. Indische Psychologie Zurich, 1945.

119

См, напр, Chattopadhyaya D. What is living and what is dead in Indian philosophy New Delhi, 1976, p. 124– 136.

120

Nikam N. A. Op. cit., p. 4.

121

См. Маркс К, Энгельс Ф. Соч, т. 20, с. 504.

122

Аналогичный подход можно проследить в учении раннего буддизма.

123

Маркс К, Энгельс Ф. Соч, т. 20, с. 502.

124

См, напр, West М. L. Early Greek philosophy and Orient Oxford, 1971, Шейнман-Топштейн С. Я. Указ. соч., гл. II.

125

Brihad-Aranyaka-uparushad. Traduite et annotee par. S. Senart. Paris, 1934, p. 2.

126

Подробнее см. Frauwatlner E. Geschichte der indischen Philo sophie, Bd I Salzburg, 1953, S. 49–80.

127

Подробнее см. Кънев К. Д. Първата индийска философска доктрина за бытието (сат-вада) София, 1976, Barua В. A history of pre-Buddhistic Indian philosophy. Delhi, 1970, ch. VIII.

128

На это обстоятельство справедливо обращает внимание Никам (Nikam N. A. Op. cit, р. 43).

129

Об этом подробнее см. Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана, гл. I.

130

Цит. по Древнеиндийская философия (начальный период), с. 153

131

Hetmann В. Studien zur Eigenart des indischen Denkens Tubingen, 1930. S. 130–145.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ОБРАНЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату