C. Schuchhardt. Robert Koldewey. B., 1925, c. 136.
C. Schuchhardt. Robert Koldewey. B., 1925, c. 136.
«Mitteilungen der Deutschen Orientgesellschaft». V. 1900, c. 9.
«Бог Бел соизволил». — Здесь и далее звездочкой обозначены примечания отв. редактора В. А. Якобсона.
«Keilschriftliche Bibliothek». III, 2. B., 1890, c. 23.
«Оплот бога Бела» (прим. отв. редактора В. А. Якобсона).
R. Koldewey. Das wieder erstehende Babylon. Lpz.. 1925, c. 132.
Не исключено, что порядок событий был обратным, т. е. что аккадское название Вавилона — это перевод его более древнего шумерского названия (прим. отв. редактора В. А. Якобсона).
Законы Хаммурапи. Пер. И. М. Дьяконова, — «Вестник древней истории». 1952, № 3, с. 225.
J. A. Knudtzon. Die El-Amarna-Tafeln. — «Vorderasiatische Bibliothek». II, 1. Lpz., 1915, № 4.
J. A. Knudtzon. Die El-Amarna-Tafeln. — «Vorderasiatische Bibliothek». II, 1. Lpz., 1915, № 9.
E. Weidner. Die Inschriften Tukulti-Ninurtas I und seiner Nachfolger. Graz, 1959, c. 12.
E. Weidner. Die Inschriften Tukulti-Ninurtas I und seiner Nachfolger. Graz, 1959, c. 41.
Этот обряд был равносилен коронации на царство (прим. отв. редактора В. А. Якобсона).
D. D. Luсkenbill. Ancient Records of Assyria and Babylonia. Vol. 1. Chicago, 1926, c. 282.