стараясь найти новый, более оптимистический способ мышления, другие повороты темы, иную логику — лишь бы окончательные выводы были как можно более светлыми и обнадеживающими. Здесь очень важно избежать соблазна ментальных подтасовок и других жульничеств, а также понять, насколько объект любви нуждается в том, что человек ему предлагает, иначе жертвенные усилия последнего окажутся излишними и даже деструктивными.
Проработка начинается с изучения собственных нужд и процесса собственного мышления; для того, чтобы направить его нужным (в частности, честным) образом к получению необходимых выводов, человеку придется проявить немалую жертвенность (например, сражаясь с собственными ментальными паразитами, шаблонами мышления и т. д.), которая, однако, принесет в конце концов открытия, важные не только для каузальной почвы.
Непрофессиональное исполнение ролей, выпадающее на долю этого человека и эксплуатация его любви в чистом виде, будут интимно связаны с процессом формирования жизненных выводов, завершающих событийные цепочки. Чем лучше, искреннее, чистосердечнее он будет отдавать свою любовь, тем легче и адекватнее для его системы ценностей будут оформляться его жизненные выводы — однако слишком легко они не возникнут ни в коем случае.
Главное содержание жертвенной любви для этого человека заключается в непосредственном участии в жизненных обстоятельствах, поступках и событиях любимого существа (или существ), причем не просто помощи, а, так сказать, со сверхзадачей — чтобы их событийные цепочки завершались наиболее светлыми и соответствующими буддхиальным нуждам итогами. Это может быть несколько утомительным для объекта любви, особенно если он слабо ориентирован на каузальный план, и человеку стоит быть внимательнее и тактичнее со своим вмешательством.
Проработка аспекта заключается прежде всего в осознании и регулировке собственного процесса созревания жизненных выводов — здесь человеку нужно научиться быть исключительно честным с самим собой, что потребует от него немалых жертв, особенно в плане любви к себе, своей собственности и интересным лишь для эго, но не высшего 'я' событиям и поступкам.
В доме с вершиной в Водолее процессы идут медленно, во всяком случае, так они переживаются самим человеком. В данном случае медленно и с большой экзистенциальной нагрузкой будут, постепенно разрушаясь, играться непрофессиональные роли человека, требующие для своего исполнения больше любви, чем технического совершенства. Качество и удовлетворительность этих ролей как для самого человека, так и для окружающего мира будут находиться в зависимости от того, насколько честно, искренне и самоотверженно он будет делать выводы из процесса смены своих ценностей.
Проявляемая внешне жертвенная любовь этого человека будет носить характер общей, так сказать, принципиальной заботы о любимом существе — человека будут волновать в первую очередь его главные ценности, таланты, добродетели (и пороки) и их реализация в виде длительных программ, и в конечном счете даже не сами эти программы, а те метаценности, которые образуются в результате их исполнения и замены одной на другую. Именно на эти метаценности будет направлена любовь и жертвы человека, неважно, осознает он свои стремления или нет. Понятно, что такого рода любовь и жертвы не всегда необходимы и еще реже оказываются адекватно воспринятыми, так что аспект прорабатывается с трудом и часто дает смутное разочарование в себе и людях в целом. Проработка означает осознание и частичное регулирование собственного процесса созревания метаценностей, для чего от человека потребуется множество тонких, но для него весьма ощутимых жертв, в частности, отказ от привязанности к некоторым дорогим для его низшего начала ценностям, хотя бы она была искренней и 'бескорыстной'.
Ситуации дома с вершиной в Рыбах прихотливо раскинуты по всей жизни человека и отчасти неопределенны — но зато связаны друг с другом незримыми нитями и тем связывают жизнь человека в единое целое.
В данном случае это ситуации непрофессионального исполнения ролей и жертвенной любви, которая заменяет в них профессиональные умения и адекватный потенциал формы. Всякий раз, когда в душе этого человека возникает желание пожертвовать собой и исполнить роль, к которой он как следует не подготовлен, он будет ощущать смутный мистический зов, а его любовь покажется многим слишком уж бесплотной и абстрактной. Все его такого рода распадающиеся роли и функции будут иметь для него что-то общее между собой, но тайна их родства, так же как и тайна, которая будет постепенно раскрываться по мере их честного и искреннего исполнения, лежит очень глубоко и объемлет в некотором смысле всю его жизнь целиком: она касается процесса смены его идеалов или специфики тех духовных напряжений, которые позже воплощаются в импульсы ценностного развития и трансформации. Проблема аспекта — выработка в некотором смысле труднейшей и тончайшей искренности, честности и жертвенности — по отношению к своему Богу, или главным, объемлющим и направляющим всю его жизнь атманическим ритмам и вибрациям.
Двенадцатый дом это роли, играющиеся человеком непрофессионально, зачастую из последних сил и при отсутствии уверенности в себе — однако они, сыгранные до конца, нередко оказываются значительно более творческими, чем роли одиннадцатого дома, где человек, наоборот, уверен в себе и в большой мере прогнозирует если не исход событий, то свою способность адекватной реализации потенциала. В случае двенадцатого дома такой уверенности нет, и о потенциале можно говорить лишь условно — это жалкие остатки былого величия, но какая-то энергия в человеке все же включается, и ее характер покажут планеты двенадцатого дома; весьма ощутимым окажется и его (дома) обратное влияние на их энергетические принципы, придающие им оттенок жертвенного служения. На низком уровне проработки двенадцатый дом это тема, которая 'разрывает сердце' человека, и которая висит на нем безнадежным грузом.
Этот человек будет стараться избегать принципиального выбора, и чем он окажется более ясным и ответственным, тем меньше шансов на то, что человек адекватно к нему подготовится и вовремя его совершит. Он ощутит смутное сопротивление и нежелание решать вопросы в постановке 'быть или не быть' в первую очередь потому, что ему (во всяком случае, в его внутренней реальности) не будет хватать для этого квалификации, опыта, решительности и даже элементарного мужества, которое необходимо для взятия на себя ответственности. Все эти качества он тем не менее должен научиться в себе находить, хотя бы из последних сил и буквально изнемогая от (ложной) жалости к себе, зато при правильном и внутренне честном отношении к своим принципиальным выборам (что, в частности, требует не перекладывания их на чужие плечи) он откроет важные для себя истины и скрытые структуры, управляющие его жизнью.
Влияние солнца на двенадцатый дом выразится, в частности, в том, что всякая жертвенная любовь человека потребует от него принципиального выбора, и зачастую это фактически будет выбор между различными уровнями жертвования. Вообще это непростой и смутный для человека аспект, ему приходится доделывать цепочки принципиальных выборов, начало которых для него плохо доступно и потому истинный их смысл часто неочевиден — но при проработке аспекта частично проясняется.
Разрывает сердце этого человека принципиальный ответственный выбор, висящий на нем и с которым он совершенно не в состоянии справиться. Часто это ситуация, когда жить так, как он это делает, очевидно нельзя, но и сказать твердое 'нет' он не имеет сил.
Дилетантские роли, которые берет на себя этот человек, рассчитывая больше на свою любовь, чем на профессионализм, окрашены энергией заботы или поддержки. Этому человеку в принципе свойственно
