Суд на Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения

Иоанн, XI, 48.

83

Лука, XXIII, 4.

84

Лука, XXIII, 2.

85

«Crimen adversus populum romanum vel adversus securitatem ejus (Преступление против римского народа или против его безопасности)». Ulpian, Dig. XLVIII, 4, 1. Происхождение названия — ясно. Цицерон определяет majestas (величество) как «magnitudo populi romani (весь объем, всю полноту римского народа)», и полное название преступления выражается так: «crimen laesae aut imminutae majestatis (преступное оскорбление или уменьшение величества)». Оно очень точно передается нашими словами «государственная измена».

86

Матфей, XXVII, 11; Марк, XV, 2, Лука, XXIII, 3; Иоанн, XVIII, 33.

87

Иоанн, XVIII, 38; Матфей, XXVII, 24; Лука, XXIII, 14.

88

Есть, впрочем, основание думать, что Он присутствовал при обви­нении; двое первых евангелистов свидетельствуют, что или тогда, или позже Его молчание возбудило удивление правителя, который сказал: Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? (Матфей, XVII, 13; Марк, XV, 4).

89

Иоанн, XVIII, 33.

90

Иоанн, XVIII, 34.

91

Иоанн, XVIII, 35.

92

Иоанн, XVIII, 36.

93

Лука, XX, 22–25.

94

Иоанн, XVIII, 36.

95

В изречении «царство Мое не от мира сего» для обозначения «мира» употреблено слово ?????? (мир), а не ???? (век). Иоанн, XVIII, 36.

96

Иоанн, XVIII, 37.

97