возникает он при взаимодействии истинных паров отца и матери и когда сливается вместе воспроизводящая жидкость и кровь. По истечении 300 дней плод созрел и наполнился паром. Форма готова - спускается дух, и плод отделяется от матери. Так объединяются форма и дух, так форма рождает форму.
В теле ученика пар почек взаимодействует с паром сердца. Истинная вода, что в паре, несет с собой и истинный пар. Вступил пар в связь с истинной водой - плод зачат. По форме зародыш словно зернышко риса, питать и поддерживать его следует паром.
Сперва используй Инь, чтобы держаться Ян. Затем используй Ян, чтобы очистить Инь.
Тогда:
Пар преобразится в воспроизводящую жидкость,
Воспроизводящая жидкость превратится в ртуть,
Ртуть преобразится в зерна киновари,
А зерна киновари дадут золотую пилюлю.
Когда овеществится золотая пилюля - родится истинный пар. Если очистишь его до состояния духа - преодалеешь бренность.
Превращенный в огненного дракона, возникнешь ты из лучей нераздельного сияния; слившись с мистическим журавлем, вступишь на острова блаженных Пэн Лай.
Люй спросил:
Форма взаимодействует с формой - и рождается форма. Пар взаимодействует с паром – и создается пар. У людей формы отделяются по истечении 300 дней, мальчики и девочки разнятся телом. Но во внутренних преобраджениях есть лишь одно проявление зерен пилюли - зерна эти влажные и блестящие. Отчего так?
Чжунли сказал:
В соитии, если воспроизводящая жидкость отца входит в лоно прежде крови матери, то кровь окружит жидкость и зачнется дочь. Форма дочери будет строится по форме матери: Инь замкнет в себе Ян, кровь будет снаружи. Но если кровь матери поступит в ее лоно раньше воспроизводящей жидкости отца, то жидкость окружит кровь и зачнется сын.
Форма его будет строится по отцу: Ян замкнет в себе Инь, жидкость будет снаружи.
Кровь происходит из сердца и не содержит в себе истинный пар Ян. Воспроизводящая жидкость, однако же, происходит из почек и истинный пар Ян в себе содержит.
Истинный пар Ян есть эссенция ртути, которая есть истинная вода. Его должно уравновесить и привести в Желтый двор. Там ртуть, обработанная паром, возбудится от свинца; свинец же разогреется огнем ртути. Не встретится свинцу ртуть - истинную воду ему не произвести; не встретится ртути свинец - в пар чистого Ян ей не превратиться.
Люй спросил:
Свинец почек рождает пар изначального Ян, и из этого пара возникает истинная вода. Эта субстанция невидима, неосязаема.
Ртуть содержит в себе пар истинного Ян. Она вступает в связь со свинцом - и тогда пар нагревает и очищает его. Когда свинец взращен, а пар силен - возникает истинная вода и начинает течь вверх. Ртуть, по сути, - это пар истинного Ян, а то, что окружает плод, – истинная вода.
Коль удалось привести пар истинного Ян в Желтый двор - дракон и тигр сойдутся в соитии, а Инь и Ян - оба прекратят обращаться. Если использовать свинец, дабы питать паром и возбуждать ртуть, - не станет ли слишком много Инь? Будет много Инь - не уйдет ли прочь истинный Ян? А коль такое случится - как тогда получить Великое снадобье?
Чжунли сказал:
Вот пар почек движется к пару сердца - тогда пар сильно растет и рождает жидкость. Когда истинный Ян, который в паре, встречает истинную воду, это называется дракон в соитии с тигром. После соития дракона с тигром со временем прорастет рис. Это и есть Великое снадобье золотой пилюли.
Когда пилюля появилась - следует перенести ее в Желтый двор. Где же он располагается?
Под селезенкой и желудком, над мочевым пузырем. Это север сердца, юг почек, запад печени и восток легких. Вверху там чисто, внизу мутно. Внешне окрашено в четыре цвета. Когда двор полон, он связан с двумя восходящими путями, соединен с 8 каналами воды. Снадобье, которое ты соберешь, должно здесь простоять один день и одну ночь.
Соберешь снадобье, не применишь огонь - оно опять рассосется. Применив огонь, не соберя снадобья - Ян, который внутри Инь, ускользнет. Тогда лучшее, на что можешь расчитывать, - это, получив пар почек, использовать его для укрепления и обогрева нижней изначальной области.
Если хочешь в должный срок собрать снадобье и применить огонь согласно нужным числам - то сперва собери свинец. Поддерживай огонь паром, усиливай основание снадобьем. Затем, используй метод собирания, позволь снадобью заступить на стражу нижнего поля киновари.
Если сможешь, очистив ртуть, использовать ее для укрепления нижнего поля киновари, то ждет тебя наслаждение долгой жизни и участь земного бессмертного.
При сборе снадобья изначальный свинец следует извлечь к тому моменту, как золотые искры станут вылетать из-за пупка. Вся цель извлечения свинца в том, чтобы с его помощью восполнить ртуть. Не восполнишь ртуть - не удастся направить воспроизводящую жидкость назад к голове.
Если воспроизводящая жидкость к голове не вернется, как тогда возникнуть истинному пару?
А раз так - то дух Ян ни за что не получить.
Значит, коль хочешь пополнить ртуть - извлеки сперва свинец. Не извлечешь свинец - не очистишь ртуть, не укрепишь нижнее поле киновари. Если нижнее поле киновари не крепко - ртуть в зерна киновари не кристаллизуется. А коль зерна киновари не преобразятся, то и золотую пилюлю не получить.
11. Извлечение и восполнение.
Люй спросил:
Вода пара служит нам для сбора снадобья, но перед тем, как применить огонь, нужно получить пар свинца. Значит, коль мы хотим получить Великое снадобье, мы должны прежде извлечь свинец. Если только ртуть восполнять, а свинец не извлекать - лишь нижнее поле киновари укрепишь. Можете ли поведать, как извлечь свинец и восполнять им ртуть?
Чжунли сказал:
В древности блаженные святые, чья обитель - небеса, хотели передать учение Дао людям.
Предки наши жили просто, желания имели немудреные, о мире знали мало, о Дао же - вовсе ничего. Но ведали, однако, о подъеме и опускании паров Неба и Земли, понимали, что пары тепла, прохлады, холода и жары дают четыре времени года. Есть сроки каждого времени года, продолжительность их задана числами года. Один цикл завершен - другой начинается. Вот отчего Небо и Земля вечно-сущие.
Рассмотрим рост и убывание эссенций Солнца и Луны. Принципы прилива и отлива проявлены в четырех лунных фазах: новолунье, первая четверть, полнолунье, последняя четверть. Своим восходом и заходом, ростом и убыванием - каждому месяцу дает Луна его полное завершение дней. Месяцы и годы тянутся без перерыва, ибо следуют Дао. И это еще одна причина того, что Солнце и Луна вечно-сущие.
Зной лета сменяет холод зимы, холод зимы сменяет зной лета. Нына не разумеют этот простой принцип подъема и опускания паров Неба и Земли. За полной Луной следует ущербная, та сменяется вновь полной. Кому сегодня ведом принцип хода Солнца и Луны?
В итоге, преследуя наслаждения и потакая желаниям, тратят люди отпущеный срок земной
