жизни.
Не понимают они, что роскошь и богатство - словно тающие облака; не осознают, что семена привязанности и страсти обильно прорастут воздаянием кармы в следующих жизнях. Песня наслаждения еще не допета, а человек уже печален; пока наслаждается славой и удачей – юность и крепкое здоровье утекают, как вода в песок. Алчный до всякога добра и пожитков, обрекает себя человек на страдания кармы. Привязанный к детям и внукам, хотел бы остаться с семьей навсегда. Возжелав долголетия, лелеет ложные надежды - но свой изначальный Ян безрассудно тратит, позволяя ускользать из тела истинному пару. Лишь тогда наступает день усмирения желаний, когда человека прикует к ложу недуг; только тогда решает он покончить с дурными привычками, когда уже смерть на пороге.
Настоящие бессмертные и святые, чья обитель - небеса, сжалились над людьми. Не желая видеть нас уловленными нескончаемым циклом перевоплощений, они передали учение о Великом Дао, рассказали о подъеме и опускании Инь и Ян Неба и Земли, объяснили принципы роста и убывания эссенций Солнца и Луны.
Великие как Небо и Земля, яркие как Солнце и Луна, внешние эссенции проявлены как металлы и камни, внутренне проявлены как пар и жидкость. Если мы хотим собрать их, то должны сперва восполнить, и если хотим восполнить, то должны сперва извлечь. Принчип извлечения и восполнения - корень всякого творения и преображения.
После зимнего солнцестояния Ян поднимается с Земли, а Инь извлекается из почвы. Когда великая Инь наконец извлечена - возникает неполная Инь. При этом малый Ян восполняется, превращаясь в яркий Ян. Неполная Инь извлечена - возникает малая Инь. При этом яркий Ян восполняется, превращаясь в великий Ян. Не будет извлечения и восполнения - холод не перейдет в тепло, тепло не перейдет в жару.
После летнего солнцестояния Инь спускается с Неба, а Ян извлекается из почвы. Когда весь великий Ян извлечен - возникает яркий Ян. При этом малая Инь восполняется, превращаясь в неполную Инь.
Яркий Ян извлечен возникает малый Ян. При этом неполная Инь восполняется, превращаясь в великую Инь. Не будет извлечения и восполнения - тепло не перейдет в прохладу, прохлада не перейдет в холод.
Вот как Инь и Ян Неба и Земли, поднимаясь и опускаясь, дают 6 паров погоды. И происходит это по принципу извлечения и восполнения.
Когда Луна получает дух Солнца, Солнце становится душой Луны. В первые 15 дней лунного месяца душа извлекается из Луны, дабы восполнить собой дух Солнца. Если Луна наполнена эссенцией, то ее яркость освещает Землю. Нет извлечения и восполнения - новая Луна не перейдет в первую ее четверть, первая четверть не перейдет в полную Луну.
Когда Луна возвращает себе душу Инь, эссенция Ян возвращается к Солнцу. В последние 15 дней лунного месяца дух извлечен из Солнца, дабы восполнить душу Луны. Свет Луны истрачен, ибо душа ее полна Инь. Нет извлечения и восполнения - полная Луна не перейдет в последнюю четверть, последняя четверть не перейдет в темную Луну. Вот как, возрастая и убывая, эссенции Солнца и Луны творят превращения 9-ти и 6-ти. И все это также происходит согласно принципу извлечения и восполнения.
Ничего люди не смыслят в действиях Неба. Смотрят там и сям, пытаясь уловить тонкие принципы.
Истинные бессмертные и святые мужи, взирая на это с небес, поняли - люди жаждут долголетия, хотят избавится от болезней. Поэтому рассказали им небожители о исскустве брачных покоев, уподобив его методам превращения металлов и камней, что дают Великий эликсир.
Свинец и ртуть - металлы и чувств не имеют. Если правильно задействуешь огонь и сможешь извлекать и восполнять субстанции согласно верным числам - получишь пилюлю, удлиннишь срок жизни. Но побудить истинный Ян тела сойтись с истинной водой, и притом в должное время; постичь методы сбора; практиковать день за днем, месяц за месяцем; наращивать пар внутри пара; очистить пар до духа и окончательно избавиться от бренности - все это на деле осуществить совсем не просто.
Слишком многие ничего не смыслят в этих методах. Полные невежды в алхимии, они и сами сбиты с толку, и других уводят с пути истинного. Не уразумев намерений древних мастеров, они извлекают ртуть из киновари, смешивают ее со свинцом, отчего ртуть сворачивается, и превращают ее в олово.
Такие алчут лишь славы и легкого успеха, о жизни совсем не заботясь. Восхваляя друг друга, заявляют они, что следуют дао, но на деле они желтого и белого не достигают.
Свинец, что в людском теле, возник при творении Неба и Земли. Поскольку есть момент начала начал – есть и первичная субстанция - существует и изначальная чистота. Три эти первичности проявлены в металле, что внутри воды, а действие их проявлено в воде, что внутри огня. Таково происхождение 5-ти элементов, и вот отчего они - неотъемлемая часть Великого Дао.
Если собираешь снадобье, то восполни ртуть, и коль восполняешь ртуть извлеки свинец. Такой вид извлечения и восполнения вне тела не происходит. Точнее говоря, он засталвяет нечто двигаться от нижнего поля киновари к верхнему. Называется это позвволить золотым искрам вылетать из-за пупка, а еще зпустить водяное колесо, чтобы двигать дракона и тигра и достичь долголетия, возвращая воспроизводящую жидкость к голове.
Как свинец извлечен, ртуть станет спускаться от среднего поля киновари к нижнему. Если в это время удастся свести дракона и тигра, то они преобразятся в желтые ростки. Коль 5 элементов взаимодействуют в обратном порядке - извлекай свинец, восполняй ртуть и начинай вынашивать бессмертный зародыш. Это называется перемешивать и очищать 3 поля кинавори. Если в обратном порядке 5 элементов не взаимодействуют - у дракона и тигра соития не будет. Значит, 3 поля киновари не перемешиваются, не очистятся, и пар питать бессмертный зародыш не будет.
Пройдет 100 дней применения свинца для восполнения ртути, и снадобье наберет полную силу.
В 200 дней священный плод окрепнет. В 300 дней вечное дитя станет зрелым, родится истинный пар. Когда он возникнет - нужно очистить его и преобразить в дух. Когда завершишь это алхимическое делание, сможешь избавиться от плена своей формы. Если вечное дитя завершит свое преображение - станешь бессмертным духа.
Люй спросил:
Внешне, свинец и ртуть относятся к металлам и камням. Если использовать метод извлечения и восполнения - есть возможность получить ценную субстанцию. В теле человека свинец - это истинный пар его матери и отца, срятанный в почках, ртуть - снадобье, заключенное в истинном Ян.
С методом извлечения и восполнения удастся свести эти два компонента, чтобы создать дух.
Можете ли поведать, как применить эти методы к истинному свинцу и истинной ртути?
Чжунли сказал:
Сперва получи свинец, чтобы получить ртуть. Пытаться собрать ртуть без использалания свинца – это, конечно, ошибка. Извлеки свинец и направь его в верхний дворец, ибо без свинца изначальный пар не удержать. Раз свинец направился в Верхний дворец - воспроизводящая жидкость войдет в голову. Полученая от этого ртуть будет чистый Ян, без единой капли Инь. Воспроизводящая энергия цзин превратится в киноварь, а киноварь превратится в металл. Металл этот и есть истинный свинец.
Истинный свинец заключен внутри истинного пара, и внутри истинного пара рожден. Когда истинный пар станет 5-ю парами, они соберутся в изначальной области, три Ян скопятся в темени, а золотая эссенция воспроизводящей цзин погрузится в нижнее поле киновари. Оттуда эссенция вновь поднимется, чтобы очистить тело.
Тело станет отсвечивать золотом - это знак, что истинный свинец поднимается по внутренним органам. После 10-ти месяцев алхимического делания в Желтом дворе и одного года извлечений и восполнений тело озарится белым сиянием. Снизу вверх, сверху вниз - будет обращаться внутри эликсир, продолжая очищать тело. Золотая эссенция воспроизводящей энергии пребывает теперь в постоянном движении. От передней части тела элексир идет к спине, от спины обратно к передней части; ощущения тела при этом такие, будто его обволакивает жаркий пар. Это знак, что истинный пар проходит превращение. Лишь собрав снадобье и подведя огонь, но не применив метод извлечения и восполнения, - желаемого не достигнешь.
