Н. Ф. Познанский
Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул
Н. Познанскій
Заговоры
Опытъ изсл?дованія происхожденя и развитія заговорныхъ формулъ
ПЕТРОГРАДЪ. Типографія Д. В. Орлова, Вас. Остр., Средній пр., д. 6.
1917.
Перечень цитированныхъ въ книг? работъ
Предисловіе
Введеніе 1-8
Глава I. Обзоръ изсл?дованій заговоровъ 9-56
Сахаровъ — 9, Даль — 12, Буслаевъ — 13, А?анасьевъ — 17, О. Миллеръ — 19, Галаховъ и Порфирьевъ — 21, Ефименко — 22, Иващенко — 22, Помяловскій — 23, Щаповъ — 23, Крушевскій — 23, Потебня — 26, Зелинскій — 30, А. Веселовскій — 31, Соколовъ — 32, Алмазовъ — 33, Барсовъ — 33, В. Миллеръ — 34, Ветуховъ — 34, Елеонская — 37, Вутке — 39, Амманъ — 39, Шёнбахъ — 40, Эберманъ — 41, Вундтъ — 45, Ревиль — 45, Леви-Брюль — 46, Гастеръ — 47, Удзеля — 48, Мансикка — 49–56.
Глава II. Морфологія заговоровъ 58-112
Формулы quomodo и quomodonon — 58, заговоры съ эпическимъ элементомъ — 61, (формула врачебнаго сов?та — 64, мотивъ встр?чи со зломъ — 65), діалогическіе заговоры — 66, молитвообразные заговоры — 67, церковныя заклинанія — 69, магическіе списки — 69, абракадабры — 71, формула приказанія — 72, одинъ изъ поздн?йшихъ видовъ заговора — 73, отношеніе заговора къ молитв? — 74, молитвенное вступленіе — 77, зачинъ — 77, чудесное од?ваніе — 78, б?лорусскій зачинъ — 78, камень — 79, перечни — 80, ссыланіе бол?зни — 85, «не я помогаю» — 86, закр?пка — 87, сквозные симпатическіе эпитеты — 89, языкъ заговоровъ — 90, макаронизмы — 91, заговоръ и духовный стихъ — 92, заговоръ и п?сня — 93, ритмъ и ри?ма въ заговорахъ — 93, эпическія повторенія — 94, опред?леніе понятія «заговоръ» — 94, формальное опред?леніе понятія «заговоръ» — 102, классификація заговоровъ — 103, 2-й мерзебургскій заговоръ — 110, «Святые на страж?» — 111–112.
Глава III. Магическая сила слова 113-163
Порядокъ изсл?дованія заговоровъ — 113, постепенное уменьшеніе магической силы слова — 113, молитвы древнихъ — 118, ритмъ — 119, сопровождающій заговоръ обрядъ — 120, обряды, передающіе свойства однихъ предметовъ другимъ, и обряды, изображающіе желанное явленіе — 123, самостоятельность магической силы обряда — 126, обряды изобразительные — 128, обряды, передающіе свойства — 135, взаимоотношеніе обряда и слова — 142, формулы, поясняющія магическій обрядъ — 142, развитіе словесной формулы — 146, развитіе заговорнаго мотива — 152, неизм?нность заговорной формулы — 159, генетическое опред?леніе понятія «заговоръ» — 162–163.
Глава IV. Заговорные мотивы 164-280
Чудесная щука (мотивъ загрызанія) — 164, «Du Dieb sollst stehen wie ein Stock» — 176, мотивъ убывающаго счета — 183, мотивъ розы — 185, мотивъ мертвой руки — 190, мотивъ головни — 192, Огненная Марія — 194, мотивъ рога — 202, «Въ печи огонь горитъ» — 205, второй мерзебургскій заговоръ (кость къ кости и т. д.) — 213, «Stehe wie der Wald und Mauer» — 219, «красная д?вица» — 223, мотивъ ризы — 224, мотивъ сметанія бол?зни — 226, мотивъ смыванія бол?зни — 228, мотивъ отстриганія бол?зни — 231, мотивъ кузницы — 231, столы набранные — 232, мотивъ ключа и замка — 237, тынъ жел?зный — 244, мотивъ чудеснаго од?ванія — 253, мотивъ рецепта — 258, мотивъ отстр?ливанія бол?зни — 260, мотивъ выклевыванія бол?зни — 262, Латырь-камень — 264, древо — 272, матеріальное опред?леніе заговора — 278, ритмъ и ри?ма въ заговорахъ — 279–280.
Глава V. П?сенныя заклинанія 281-327
П?ніе заговоровъ — 281, чары на дождь — 282, pospie wanie, todsingen odegranie — 285, свид?тельства народной поэзіи — 285, чары чисто ритмическія, музыка и танецъ — 286, драматическій элементъ въ чарахъ — 287, синкретическія массовыя чары дикихъ — 289, обособленіе роли колдуна — 295, шаманское камланіе — 299, вліяніе ритма на характеръ заклинаній — 301, роль слова въ синкретическихъ чарахъ дикихъ — 302, роль ритма въ массовыхъ чарахъ — 303, заклинаніе весны — 306, мотивъ дрожащаго Христа — 308, родство заговоровъ прозаическихъ и п?сенныхъ заклинаній — 310, заклинаніе дождя — 311, заклинанія, связанныя съ обрядомъ опахиванія — 313, купальскія п?сни — 317, мотивъ пашущаго Христа — 319, заключеніе — 326–327.
Перечень цитированныхъ въ книг? работъ и журналовъ
Алмазовъ. Врачевальныя молитвы (Л?топись Ист. — Фил. Общ. при Имп. Новорос. Унив. 1900 г.).
Алфавитный указатель славянскихъ рукописей М. Синодальной библіотеки. Москва. 1858.
Ammann, J. Volkssegen aus dem Bohmerwald (Zeitschrift d. V. f. Volkskunde, 1891– 1892).
Андерсонъ, В. Романъ Апулея и народная сказка. Т. I. Казань. 1914.
Аничковъ, Е. Весенняя обрядовая п?сня на Запад? и у славянъ, ч. I. Спб. 1903.
«Микола Угодникъ» и «св. Николай» (Зап. Нео-Филол. Общ, при Имп. Спб. Унив. Вып. II, № 2).
Апокалипсисъ.
А?анасьевъ, А. Поэтическія воззр?нія славянъ на природу, I–III, М. 1865.
«Русскія народныя сказки», V, М. 1914.
Барсовъ, Н. Къ литератур? объ историческомъ значеніи русскихъ народныхъ заклинаній (Рус. Стар., 1893, I).
Bartsch, K. Sagen, Marchen und Gebrauche aus Mecklenburg. Wien. 1879.
Безсоновъ, П. Д?тскія п?сни. М. 1868.
Буслаевъ. Историческіе очерки русской народной словесности и искусства. Спб. I, II, 1861.
Б?ляевъ, П. Религіозныя и психологическія представленія первобытныхъ народовъ (Этн. Об., 1913, I–II).
Веселовскій, А. Н. Психологическій параллелизмъ и его формы въ отраженіяхъ поэтическаго стиля (Ж. М. Н. Пр., 1898, III).
«Зам?тки и сомн?нія о сравнительномъ изученіи среднев?коваго эпоса» (Ж. М. Н. Пр., 1868, XI).
«Три главы изъ исторической поэтики. 1899 г.»
«Разысканія въ области русскихъ духовныхъ стиховъ.» Спб. 1880-88 гг.
«О метод? и задачахъ исторіи литературы, какъ науки» (Ж. М. Н. Пр., 70 г., 11).
«Изъ введенія въ историческую поэтику.»
