противен случай щели да погинат и да погубят града си.
47
Според митологията хората нямат достатъчно силно зрение, за да могат да различават боговете от човеците.
48
Митологията разказва, че боговете се хранят с амброзия и пият нектар вместо вино. В техните жили тече „божествена кръв“, наричана „’ихор“. Кръвта на хората се нарича „хайма“. В такъв смисъл авторът казва, че боговете са „безкръвни“.
49
Според Евстатий, тълкувател на текста от XII век, начелниците били златни или позлатени верижки, които задържали гривите над челото на конете.
50
Според митологията Афродита произлязла направо от морската пяна. Само на това място в „Илиада“ се говори, че била дъщеря на Диона.
51
Херакъл се смята за син на Зевс и на Амфитрион. По същия начин Елена се смята за дъщеря на Зевс и на Тиндар.
52
Поетът има пред вид нападението на Херакъл срещу подземното царство, когато измъкнал оттам триглавото куче Цербер, пазещо входа.
53
Дъбът бил посветен на Зевс, маслината — на Атина, а лавровото дърво — на Аполон. Тука се има пред вид известният дъб в полето пред Троя (VI, 237).
54
В случая има хипербола: шлемът е толкова голям, че може да покрие бойците от сто града или пък върху него били нарисувани бойците от сто града.
55
Титаните били затворени дълбоко под земята, след като Зевс ги победил.
56
Боговете, които участвували в сражението, напуснали бойното поле.
57
Желязото било рядък метал и се ценяло много.
58
Боговете имали храмове горе в крепостта, в които се пазели техните статуи.
59
Пеплосът бил дълга горна дреха, предимно за жени.
60
Тирсът бил жезъл, който носели служителките на Дионис. Около тирса увивали венец от бръшлян и лоза.
61
Някои тълкуватели смятат, че се говори за писмо.
62
Митологията разказва, че Атина дала на Белерофонт крилатия кон Пегас, с помощта на който убил Химера.
63
Внезапната смърт на мъж приписвали на Аполон, а на жена — на Артемида.
64
Бащата на Диомед починал рано. Затова той говори за дядо си Ойней (стих 222 и следващи).
65
Става дума за похода на Седемте срещу Тива.
66
Колонадите в дворците били при главната порта и през тях се влизало в двора.
67
След като Парис отвлякъл Елена, минал през Египет и през Финикия. От финикийския град Сидон взел жени за робини, известни със своите хубави тъкани и бродерии.
