идея эта была необычайно смела.
2 Само же слово 'autore' без третьей буквы с...-- Т. е. auctore, по-староитальянски писалось также auctue.
3 ...'Связывать слова'.-- Исидор Севильский, пользовавшийся сочинением 'О латинском языке' Варрона, придавал глаголу 'vico' ('avico') значения 'соединять', 'связывать', 'побеждать'. Такое же толкование давал в XIII в. Угуччоне да Пиза в своем этимологическом словаре. Глагол возводили к vates (посвященный поэт). Следовательно, поэты называются авторами, когда связывают стопы и метры, т. е. сочиняют поэтический текст.
4 ...Греческое слово 'autentin'...-- Угуччоне в 'Большом этимологическом словаре', которым Данте непрестанно пользовался, не настаивал на том, что 'аутентин' является греческим словом; так объясняет его происхождение Джованни де Дженова в своем 'Католиконе'. Эти сведения позаимствованы Джованни из сборника 'Грецизмы' Эрара де Бетюна.
5 Зенон.-- Сведения о Зеноне-стоике Данте почерпнул у Цицерона и Аврелия Августина. Зенон имел значительнейшее влияние на Данте, особенно в тот период времени, когда он писал 'Пир' и скитался по Италии, поистине стоически преодолевая удары судьбы. К стоикам принадлежал и Катон, один из любимых героев Данте.
6 Эпикур.-- К этому античному философу христианские писатели поздней Античности и Средневековья, за редкими исключениями, относились весьма неодобрительно. Следует удивляться объективному изложению учения Эпикура в этом месте 'Пира', свидетельствующему о независимости суждений Данте. Данте поместил античного мудреца в шестой круг ада ('Ад' X, 14), среди еретиков.
7 Торкват.-- Луций Манлий Торкват, эпикуреец; о нем Данте прочел также у Цицерона.
8 ...Авторитет верховного философа, о котором идет речь, остается в полной силе.-- Т. е. авторитет философа, следующего учению Аристотеля. Далее высказана весьма важная для понимания философских и политических взглядов Данте мысль. Авторитет философский не противоречит авторитету императорскому, 'однако последний без первого -- опасен, первый же без последнего... слаб, но не сам по себе, а вследствие склонности людей к беспорядку'. Несчастья всего мира происходят от несовпадения мудрости с управлением. Философский авторитет отсутствует у большинства современных правителей.
9 ...'Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки'.-- Книга Премудрости Соломона 6, 21.
10 ...'Горе тебе, земля, когда царь твой отрок... а не для пресыщения'.-- Книга Екклезиаста 10, 16--17.
11 ...Карл и Фридрих...-- Данте обращается с инвективой к королям Карлу II Неаполитанскому и Фридриху II Арагонскому, королю Сицилии (см. о нем в трактате 'О народном красноречии' I, 12, и в 'Рае' XX, 63). Данте называет его то скупым, то расточительным. См. также 'Чистилище' (XX, 79--84) и 'Рай' (VIII, 82). Оба принадлежали к числу правителей Италии, которых Данте особенно не любил.
VII
1 ...Благодаря собственным своим стараниям...-- Путник, находящий верный путь без всякой указки, символизирует самого Данте, ищущего истину. Этот свободный выбор собственных путей к познанию предвозвещает человека нового времени, самостоятельно мыслящего, освобождающегося от пут догматического мировосприятия и покорного следования авторитетам.
2 ...Жить для человека значит пользоваться разумом...-- Дальнейшее рассуждение Данте о независимости разума, принципа существования,-- новое доказательство ренессансной природы его творчества и мышления.
VIII
1 ...Согласно тому, что говорит Фома...-- Одна из немногих прямых цитат из Фомы Аквинского в 'Пире'. Данте приводит комментарий Фомы к 'Этике' Аристотеля (I, I).
2 ...'Пренебрегать тем, что о нем говорят другие, есть свойство человека не только дерзкого, но и распущенного'...-- Цицерон, 'Об обязанностях' I, XVIII, 98. Данте цитирует неточно, очевидно по памяти, как и во многих других местах.
3 ...'Невозможно, чтобы то, что кажется большинству, было совсем ложным'...-- Мягко, но решительно Данте оспаривает мнение Аристотеля и многих современных ему церковных авторитетов. Данте, скорее, приближается к Сенеке (см.: 'Письма к Луцилию' 117, 6).
4 ...Большинству людей Солнце кажется в своем диаметре шириною в один фут...-- Этот пример приведен и у Аристотеля в его книге 'О душе' (III, 3) как пример обмана чувств.
5 ...Диаметр солнечного тела в пять с половиной раз больше диаметра Земли...-- Эти сведения взяты Данте у Аль-Фергани.
6 ...'Если есть два друга..' -- Ср.: 'Пир' III, 14.
IX
1 'Старые Дигесты'.-- Сборник законов, советов и постановлений самых древних римских юристов, составленный по приказу императора Юстиниана. В XII--XIII вв. центром изучения римского права и Дигест была Болонья.
2 ...Как бы всадник, объезжающий человеческую волю.-- Сравнение Италии с конем без всадника, который носится по полю, Данте запомнил и снова употребил в VI песни 'Чистилища' (88--96).
3 ...Ведь написано -- 'отдавайте кесарево кесарю, а Божье -- Богу'.-Евангелие от Матфея 22, 21.
4 ...Рассуждая об искусстве, мы императору не подчинены...-- Данте ограничивает круг юрисдикции верховного правителя, как и верховного первосвященника. В вопросах философии, творчества, искусства, морали мыслящий человек свободен как от императорского эдикта, так и от папской буллы. На этих страницах перед нами снова встает свободно мыслящий мудрец Возрождения!
X
1 ...'То примет полотно, / Во что себя художник превращает'.-- Одно из основных правил эстетики XIII в., идущее от Аристотеля. См. комментарий Фомы Аквинского к 'Метафизике' (XII, 8 и особенно XII, 3).
XI
1 ...Богатства низменны и далеки от благородства.-- Презрение Данте к богатству родилось в нем как протест против ненасытных стремлений купеческой Флоренции, не без влияния проповедей нищей братии, последователей Франциска Ассизского.
2 ...'Богатства, самое низменное, что есть в природе'.-- См.: Лукан, 'Фарсалия' III, 118.
3 Сантелена.-- Дюканж в своей работе о монетах поздней Античности описал некоторое количество монет из западных коллекций с изображением Елены, супруги императора Криспа. В народе эта монета звалась Сантелена; термин этот в XIII в. был в частом употреблении в Италии. В текстах времен Данте мы его находим в итальянском переводе романа о Мерлине и в одном из сонетов Гвидо Кавальканти.
4 ...Чтобы исполнилось то, о чем просил Провансалец...-- Ученые искали сходную мысль у нескольких провансальских трубадуров, например у Каденне, у Гираута де Борнейля, однако найденные примеры недостаточно убедительны. Нам кажется, что это отзвук легенды о Ромео, верном слуге неблагодарного Раймонда Беренгария IV, графа Прованского.
5 ...'Приобретайте себе друзей богатством неправедным'...-- Евангелие от Луки 16, 9.
6 И в чьем сердце до сих пор еще не жив Александр за его царственные благодеяния? -- Дальше Данте перечисляет правителей, которые оказали помощь неимущим поэтам, ученым, астрономам. Среди нехристиан в этом списке имя Саладина, знаменитого султана Сирии и Египта, славившегося своей щедростью не только на Востоке, но и на Западе, где о нем ходило множество легенд (ум. 1193). Саладин за свою щедрость помещен Данте в Лимбе. Данте упоминает среди благородных покровителей маркиза Монферратского (ум. 1207); вероятно, Бонифация II, покорителя Византии, друга трубадура Аймерико ди Пегюильяно. Помещенный Данте в ад (XXVIII, 134) Бертран де Борн (ум. 1215), по легенде, отличался щедростью. Как добродетельный и щедрый человек прославился и граф Тулузский (вероятно, Раймонд V; ум. 1194), знаменитый меценат трубадуров.
XII
1 ...'Если бы богиня богатства отпускала людям столько же благ, сколько песку вздымает море, волнуемое ветром...'.-- 'Об утешении Философией' II, II, 1--8.
2 ...Даже слишком очевидно, что увеличивающиеся богатства во всех отношениях несовершенны, ибо ничего, кроме несовершенства, от них родиться и не может, поскольку их держат для себя.-- Это место
