Неправда ли, интересно?
В книге Мурада Аджи «Полынь половецкого поля» можно прочесть: «Тюрки вечно спорят между собой: кто лучше, чей род древнее, а значит важнее». Точно так же спорили бояре в местнических спорах: чей род лучше, кто должен над кем сидеть. А вот что писал еще в XIX веке Леонтович: «В монгольской администрации еще при первых Чингисидах выработались все те местнические обычаи, с какими в настоящее время знакомят нас исследователи местнического быта в Московском государстве». И еще у него о московском и монгольском местнических институтах: «Сродство институтов никоим образом не могло быть случайным; оно, напротив, указывает на генетическую связь нашего местничества с ордынским».
Из истории мы знаем, что на окраинах Российской империи император звался белым царем. Но это было не по цвету кожи. Золотая Орда называлась еще Белой, и ордынского хана так и звали: белый царь. А на европейских картах московские земли называли Великой Татарией.
В 1409—1411 годах Тевтонский орден вел войну против Польши и Литвы. Именно в ходе этой войны произошла знаменитая Грюнвальдская битва, которая положила конец продвижению немцев на восток. В школе нам говорили, что именно благодаря мужеству русских полков, выстоявших под мощным ударом немцев, союзные войска победили. Но ни в одном учебнике не прочесть, что во время этой войны треть всех союзных войск составляли татары.
Посмотрите, как обыденно пишут об Орде русские летописи. Казалось бы, сколько интересного можно написать о необычном быте, внешности, веровании татаро-монголов, их странных обычаях. Но в летописях этого нет, мы даже не знаем, куда конкретно в Орду ездили русские князья, где располагалась ханская столица. Вместо этого летописи рассказывают об обыденной жизни страны: кто родился, кто женился, о погоде, строительстве церквей, пожарах. А почему? Просто потому, что для жителей Руси татаро-монголы не были в диковинку, это же потомки их старых знакомых: половцев, торков, булгар, берендеев. А князья частенько рождались и воспитывались в Орде, и с очередным князем правящая верхушка пополнялась новыми татарами, которые быстро ассимилировались.
Потомков этих знатных татар на Руси становилось все больше и больше, и, наконец, их количественное накопление перешло в качественное: они стали реальной силой в борьбе за власть. Если раньше великие князья назначались из ордынских Чингисидов, то после 1425 года можно говорить о наличии условий для захвата власти местными, частично обрусевшими Чингисидами. В традицию стала входить передача престола по наследству от отца к сыну, от брата к брату, т. е. внутри одной семьи. Но и здесь власть зачастую передавалась отнюдь не мирным путем, братья и племянники сталкивались между собой в смертельной схватке. Роль Орды при определении претендентов на княжение упала, а число самих претендентов возрастало. 1425 год — год наступления Смутного времени на Руси, закончившегося вступлением первого Романова на русский трон...
Часть третья
Темные загадки Василия Темного
А был ли Темный?
Обратимся к периоду Смутного времени. Для удобства этот период, растянувшийся почти на два столетия, будем рассматривать параллельно с двух точек зрения: традиционной и альтернативной.
Итак, традиционная версия.
Перенесемся на Русь 1425 года. Умер великий князь Василий Дмитриевич, сын Дмитрия Донского. Его сыну Василию в это время было не более 10 лет. Василий Дмитриевич оставил ему в наследство окрепшее Московское государство, с которым уже не могли соперничать ни Тверское, ни Рязанское великие княжества; к Москве при Василии Дмитриевиче были присоединены Нижний Новгород, Муром, Вологда и множество мелких земель в дальней округе. Казалось, что только Золотая Орда да сильная Литва, прибирающая к своим рукам западнорусские земли, могли еще помешать росту и укреплению Москвы, но в действительности беда пришла совсем не оттуда: на власть стали претендовать ближайшие родственники великого князя.
В тот же час, как скончался Василий Дмитриевич, митрополит Фотий послал людей в Звенигород к брату умершего великого князя Юрию Дмитриевичу для того, чтобы тот вместе с его младшими братьями (а их было еще как минимум трое) принял присягу на верность малолетнему новому великому князю и всенародно подтвердил завещание покойного. Но Юрий решил иначе, он бежит в Галич, где собирает войско, желая сам стать московским князем, но, посчитав, что военная сила на стороне Москвы, заключает перемирие со своим племянником.
Для разрешения конфликта оба претендента в 1431 году отправляются в Золотую Орду, вверив свою судьбу хану Махмету. После долгого разбирательства хан отдает московское княжение юному Василию Васильевичу, а Юрию — лишь город Дмитров. Вернувшись в Москву, Василий неожиданно выгоняет Юрия из Дмитрова, тем самым нарушая волю хана.
В 1433 году на свадьбе Василия Васильевича пируют сыновья Юрия, и здесь происходит ссора, которая оказывается роковой в дальнейшей истории Московского княжества. Подоплека этой ссоры такова.
В 1367 году Суздальский князь Дмитрий Константинович подарил Дмитрию Донскому золотой пояс с драгоценными камнями, но на свадьбе тысяцкий Донского пояс украл, подменив другим. В конечном итоге этот пояс достался Василию Юрьевичу, который и надел его на свадьбу своего кузена. А мать великого князя Софья попросту сорвала с него этот пояс прямо в разгар свадьбы. Естественно, сыновья Юрия, этим оскорбленные, покинули пиршество и уехали в Галич, поклявшись отомстить за нанесенную обиду.
Юрий с войском идет к Москве, а Василий Васильевич, вместо того чтобы сражаться за престол, в слезах уступает его своему дяде, который ссылает племянника в Коломну, а сам становится Великим князем Московским.
Что же дальше? Василий Васильевич собирает со всего княжества верных ему людей. Юрий ничего не предпринимает, а когда уже вся Москва переметнулась на сторону Коломны, уезжает в Галич, возвращая племяннику великое княжение. При этом он отрекается от своих сыновей(!), признав их врагами государства(!), но вскоре присылает детям войска и вместе с ними одерживает победу над войсками племянника. Василий спешит в далекий
Новгород, а оттуда бежит… в сторону Москвы, в Мологу, Кострому и уже далее в Нижний Новгород. Юрий же вновь вступает в Москву, повторно объявляя себя великим князем. А дальше… Дальше Юрий неожиданно умирает, не оставив соответствующего завещания.
Сын Юрия Василий объявляет себя Московским князем. Но его братья Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный выгоняют брата из столицы и… возвращают престол Василию Васильевичу. Василий Юрьевич не смиряется, его военные отряды действуют на окраинах Московского государства, а великий князь в отместку арестовывает его брата Шемяку и вскоре захватывает самого Василия Юрьевича и ослепляет его, за что тот и получает кличку Косой.
Тем временем в Золотой Орде происходит переворот, дружелюбно настроенный к Василию Васильевичу хан Махмет бежит в Литву, к границам Московского княжества. Московский князь посылает большое войско на Махмета, но оно разбито, а Махмет удаляется в пределы Булгарии, где становится казанским царем.
В 1445 году войско Махмета во главе с его сыновьями Мамутяком и Ягупом вторгается на русские земли и в сражении вблизи Суздаля берет в плен великого князя. Шемяка направляет послов к Махмету, предлагая оставить Василия Васильевича в вечной неволе, но Махмет за выкуп отпускает князя, который вскоре уезжает на богомолье. Здесь его захватывает Шемяка и ослепляет. Отсюда и пошло прозвище Темный. Шемяка становится Московским князем, а Темного отправляет в ссылку. Но здесь на сторону Василия Темного неожиданно встают многие князья и даже татары, его войско растет. Москва без боя открывает перед ним ворота, а Шемяка бежит в Новгород, где и умирает. На этом для Василия Васильевича заканчиваются невзгоды в борьбе за престол.
История эта, конечно, увлекательна, но не убедительна при более подробном рассмотрении. В чем же сомнительность традиционной версии этого периода истории? Давайте рассмотрим все по порядку.
Темные загадки правления Василия Темного
1. Отец Темного Василий Дмитриевич родился в 1371 году. Согласно летописным сообщениям у него было пять сыновей:
Георгий (Юрий), родился в 1395 году, год смерти не известен, но умер еще при жизни Василия Дмитриевича;
Иоанн, родился в 1397 году, умер в 1417 году;
