интереснейший факт, заслуживающий пристального внимания хотя бы потому, что он сохраняет преемственность с явлениями в Португалии и предваряет события в России. Бонджиованни верующий. Богоматерь сказала ему при появлении (она была в белом платье с голубым поясом, так же юна и прекрасна, как и в 1917 году): 'Я - Мария', затем она упомянула своего отца. Бонджиованни назвал имя ее отца с ее слов: Иоанн. Он не обратил внимания на то, что отца Марии звали иначе. При подготовке к публикации помощники Бонджиованни проявили невнимательность или неосведомленность, никак не прокомментировав эту явную ошибку с точки зрения христианской веры. Это может вызвать недоумение у верующих, подорвать их доверие к сообщению Бонджиованни. Что касается автора этих строк, то именно имя Иоанн полностью убеждает меня в правдивости Бонджиованни. Это не ошибка, не недоразумение, не опечатка. Родословная у богов ведется по линии души, той самой высшей ступени огненного мира, о которой уже сказано. Иоанн - действительно имя отца Марии. Она получила душу от него при рождении. А душа важнее тела. Изучив текст свидетельства Бонджиованни, я пришел к выводу, что молодой итальянец воспринял имя на слух в распространенном варианте, народном. На самом деле это имя звучит так: 'Айон'. Это имя древнейшего бога всего Средиземноморского региона. У греков был несколько иной вариант написания: Зон. В честь именно Айона названы огромные эпохи, глобальные отрезки времени - зоны. После итальянских событий последовали московские явления Богоматери, о которых я имел честь документально точно рассказать в книге 'Встречи с Богоматерью', увидевшей свет в 1992 и 1993 годах. В Москве Богоматерь являлась женщине по имени Жанна неоднократно в продолжение нескольких лет. Именно во время этих встреч было сообщено, что эра Водолея наступит в 1991 году 15 февраля. Астрологи, вычислявшие ее приход позже, ошиблись. Богоматерь была иногда одета так же, как во встречах в Португалии, Югославии и Италии. Но чаще ее наряды были другими - желтое платье, меховая шубка, синее платье, алая или малиновая отделка на воротнике и рукавах, иногда - золотая корона на голове. На вид ей восемнадцать лет. Мне удалось угадать, 'вычислить' ее имена в разные эпохи. Вот эти имена: Изида, Афродита, Анахита, Багбарту, Птица Матерь Сва. Имя египетской богини Изиды было подсказано ей. Афродита была богиней Матерью в Малой Азии еще до того, как ее пригласили на Олимп (Зевс, пригласивший ее, моложе Айона). Анахита - богиня ариев Средней Азии, ее изображения, к примеру, украшали храмы Хорезма (в средние века пришельцы-тюрки уничтожили наследие ариев Средней Азии и Казахстана). Арии были оседлыми - имя их собирательное звучит так: Иран; они же к северу кочевали, и их имя в этом случае звучало так: Туран. У тех и других ариев на всем пространстве от Монголии до Каспия и далее до Европы включительно, в разные эпохи главной богиней оставалась Богиня-Мать, Богиня- покровительница. Скифы знали ее же под именем Артим-паса. Это уже мои выводы, и вместе с тем я знаю и другие ее имена, к которым я смог прийти путем умозаключений. Называть их пока преждевременно. Главный вывод из встреч с Богоматерью в Москве таков: мир богов объективно существует, это сама реальность, имена же богов, как и имя богини-матери, меняются у разных народов в разные эпохи. Два имени нужно пояснить. Они имеют прямое отношение к славянам. Багбарту - богиня ванов. Царство ванов, или Урарту, - это царство венедов, как я показал в своей книге 'Асгард - город богов'. Вено - так звучит слово 'русские' у финнов и поныне (я привожу корневую часть имени). Птица-Матерь Сва - это та же богиня славян, ее имя осталось в древнейшем из дошедших памятников - 'Влесовой книге'. Перевод этой книги был выполнен мной, и первые главы, относящиеся именно к Птице-Матери Сва, были опубликованы в антологии 'Утро Богов' (в феврале 1992 года). Это была первая публикация с ответом оппонентам. Мне посчастливилось проследить отдельные появления богини и составить представление о мире богов, их цивилизации после важного события в моей жизни - открытия Асгарда, города древнескандинавских богов. В начале поисков мной руководила простая идея: боги - это обожествленные предки. Но если асы - боги скандинавов, то они же являются их далекими предками при жизни на Земле. В каком именно месте располагалась их страна, их города, объединенные собирательным именем Асгард? Ответ на этот вопрос будет ясен из последующего, но его все же следует предварить важным замечанием: люди не сидели на одном месте, племена и народы постоянно переселялись, и если уже в наши дни русские, украинцы и белорусы заселили, например, Дальний Восток (Владивосток основан во второй половине прошлого века), если не так давно Америка приняла переселенцев из всех стран Европы, то можно ли себе представить характер переселений за минувшие тысячелетия? Можно, но путеводной нитью при этом является информация о богах-предках. Известные филологи и лингвисты В.Иванов и Т.Гамкрелидзе в восьмидесятых годах выступили с концепцией: европейцы вышли из восточной части Малой Азии. Путь поиска Асгарда шел в том же направлении. Главные боги Асгарда Один и Тор. Жена Одина Фригг - главная богиня. И вот оказалось: фригг - еще одна ипостась Богини Матери, Богоматери. Эта ипостась предшествовала по времени последней - Деве Марии. Итак, где же они, асы? Это и боги, и люди одновременно. Они предки скандинавов, и они или сами были когда-то асами (название древнего племени), или несколько позднее верили в богов-асов (культ предков). В 1989 году ТАСС дважды сообщил об открытии Асгарда, одновременно вышли работы и две книги, посвященные этому событию. Но сам процесс поиска и умозаключений остался как бы в стороне, а он-то, пожалуй, не менее интересен для читателя. Его связь с реальностью параллельных миров не нуждается в комментариях, ведь учитывались как раз эффекты и явления в тонких мирах с их многомерностью и совсем осооой, очень тесной связью прошлого с будущим и настоящим. Вот почему ниже читатель найдет документальный рассказ о том, как приключения и случайности привели к цели.
ЗОЛОТАЯ РОЩА
Это случилось задолго до того, как мне посчастливилось открыть Асгард золотой город с чертогами и дворцами, в которых когда-то жили боги скандинавских мифов. Золотым этот город остался только в памяти народа. На самом деле стены его дворцов были малиновыми или красными, и выстроен он был простыми мастерами своего дела, и не на небе, как утверждалось, а на земле. Еще точнее: шел год семьдесят третий... В конце сентября на побережье Черного моря выдался ясный день, но после обеда ветер гнал волну, и никто уже не купался. Это, разумеется, не относилось ко мне, потому что я только что прилетел из Москвы, был рад солнцу и даже ветру и вскоре окунулся в теплую воду. Сначала я забрел к северу от Хосты, пригорода Сочи, километра на два. Там вообще никого не бывает ближе к концу сентября. Я вошел в воду в довольно диком месте, поплыл легко, как мне показалось. Не знаю, сколько прошло времени. Оглянулся, повернул назад. До берега - далеко. Нет, я не испугался. Плыл и плыл, но вот когда берег оыл рядом, я вдруг понял, что на море не меньше четырех баллов и я не могу коснуться ногами дна. Я отплыл, снова повернул к берегу - туда, где волны косо ложились на гальку. Но и на другом месте мне не удалось выйти из воды. Она пенилась и отбрасывала меня с шумом, с грохотом, сметая гальку и не подпуская меня к ней ближе двенадцати метров. Вдруг я понял, что эти метры для меня непреодолимы. Пришел страх. Помню, какими ватными стали мои руки. Я убеждал себя, что страх - мой главный враг. Так оно и было. Что ж, еще попытка, еще, еще, и все напрасно. Я устал. И на этот раз пришел настоящий страх, неповторимый, как сама смерть. Еще несколько минут меня болтало, но и я держался. Потом я хлебнул воды. Скрылось солнце, скрылось небо. Все перевернулось. Скорее всего я не смогу описать это состояние, даже если очень захочу это сделать. Но мне никогда не захочется. Ручаюсь за это. Часть страха не ушла, она во мне с тех пор. Так вот, теряя сознание, смирившись с участью, я уже ничего не слышал и ничего не видел. Меня не стало. И за этим мигом тьмы возник далекий просвет. Сначала был тоннель, по которому я будто бы летел вверх. Вверх! И там, наверху, был серебристый купол. Но не было ни моря, ни неба, ни оерега. Меня тоже не было, как я понял чуть позднее. Только тоннель и купол. Что-то произошло. Мое сознание будто бы еще не угасло, и я увидел сверху красные стены, окружавшие удивительный город, храм у Городской стены с рядами изумительных колонн и красной рощей, подступившей к самым колоннам, к стенам города. Тогда я еще не верил в бессмертие души, не догадывался, что это за красная роща и что это за город. Впрочем, все по порядку. Видение города исчезло. Меня выбросило на прибрежную гальку. Я не помню, как это произошло. Очнулся я под грохот прибоя в тот удивительный сентябрьский день. Надо мной было небо с быстрыми облаками, по правую руку от меня - крутой зеленый берег, склон горы Ахун, по левую - бушующее Черное море. Понт Эвксииский, как некогда называли его древние. Я лежал за большим камнем, через который меня перебросила шальная волна. Только спустя минуту я задал вопрос: как это получилось? Я дышал, я поднялся на ноги, я был жив, здоров и снова радовался жизни. Меня вынесло на берег бездыханным, решил я. Потом я пришел в себя - вот и вся история. (Этот эпизод, точнее, рассказ о нем режиссер 'Центрнаучфильма' К.Диланян включила в документальный фильм 'Река бессмертных', где снимался также и Моуди - американский исследователь миров, посещаемых душами). И я забыл или почти забыл удивительную рощу. Через год, листая 'Младшую Эдду', книгу, в которой описаны подвиги скандинавских
