Получив через П. Д. Голохвастова согласие архимандрита Леонида оказать помощь «в деле составления для народа книги чтения, составленной из избранных житий», Толстой в письме от 22 ноября 1874 г. благодарил его за обещанное участие и высказывал свои взгляды на содержание предполагаемой книги (т. 62, № 118). Архимандрит Леонид в ответном письме от 14 марта 1875 г.
Издание памятников древнерусской литературы для народного чтения не было осуществлено.
1383
Архимандрит Леонид прислал Толстому свое исследование «Благовещенский иерей Сильвестр и его писания» и предлагал издать некоторые поучения этого автора «Домостроя».
1384
В апреле 1875 г. Толстой составлял отчет о деятельности Училищного совета Крапивенского земства за истекший учебный год. По материалам этого отчета Толстой предполагал написать статью. Она не была написана, сохранились два ее наброска (т. 17, с. 336 и 337).
1385
Статьи о «Новой азбуке» в «Отечественных записках» не публиковались.
1386
Толстой отвечает на письмо Страхова от 4 и 5 мая из Рима
1387
Ср.: «Анна Каренина», часть третья, гл. XXVI.
1388
Излишек
1389
Для этого номера «Русского вестника» Толстой послал XXVIII–XXXI главы второй части и I–X главы третьей части «Анны Карениной».
1390
Н. Страхов. Последний из идеалистов (Отрывок из ненаписанной повести). —
1391
Письма неизвестны.
1392
Скорее всего Анненков здесь — синоним критики, ищущей объяснения литературных явлений в общественных условиях. В повести вся история «идеалиста» доктора Павла Николаевича Т-ва доказывает, что личность развивается изнутри, «собственными средствами добивается понимания жизни».
1393
Замысел религиозно-философского сочинения.
1394
Знакомство с философом В. С. Соловьевым произошло около 10 мая 1875 г. в Ясной Поляне.
1395
«Сборник сведений о кавказских горцах», вып. 1. Тифлис, 1868. Текст стихов взят из статьи А. П. Ипполитова «Этнографические очерки Аргунского округа».
1396
