сформированное группой.
Сразу на выходе из символической йони того, кого посвящают, уже возбужденного, поджидает бог (богиня), который доводит его до оргазма с помощью любого, мифологически соответствующего, вида полового акта. Выброс сексуальной энергии, осуществляемый через ритуал, отмечает вхождение посвящаемого в сообщество магов, и сгенерированная групповая сексуальная энергия теперь может быть выпущена на волю через свободный оргиастический оргазм, приводящий ритуал прохождения к завершению.
На этом принципе можно построить любое число вариаций. Для работ, где нужна садомазохистская энергетика, связанный по рукам и ногам посвящаемый протискивается вдоль линий и подвергается разнообразным, предварительно согласованным, мучениям (бичевание, обжигание, прокалывание, словесные унижения, применение зажимов и т. д.) прежде чем божество, руководящее ритуалом, позволит ему испытать оргазм. Чем неожиданнее телесный шок, тем большее значение приобретает элемент инициатического удивления и страха.
Также можно сделать такое инициатическое перерождение для всей группы. Каждый из участников тихо ждет за дверью, пока ему не позволят войти в храм. Испытав оргазм вместе с божеством, вновь посвященный маг становится в линию родового пути, помогая следующему пройти через процедуру, которую он только что прошел сам. Единственный вероятный минус такой вариации в том, что у последних из магов, двигающихся вдоль рядов, больше возможности достичь необходимо высокого уровня сексуального возбуждения. Еще надо отметить, что магу, играющему роль бога/богини, потребуется изрядный запас физической выносливости, чтобы принять не меньше, чем двадцать «переродившихся» магов! В строго гетеро-эротических группах, два мага — мужчина и женщина — могут вызывать божество и провести инициацию магов противоположного пола.
Хотя инкарнация божества в процессе orgia может стать сильным теургическим опытом, важно предпринять меры, чтобы посвященный не вообразил, что живой человек, временно исполняющий функции бога или богини, на самом деле представляет собой сверхчеловеческое создание, которому следует поклоняться и после завершения ритуала. Одно из главных различий между путями левой и правой руки состоит в том, что маг пути левой руки стремится к самообожествлению, в то время как адепту пути правой руки достаточно просто поклоняться божеству (бхакти). Даже притом, что последователь темной волны, разумеется, может узнать что-то новое о божестве, выбрав его для почитания во время специального ритуала, его (ее) основной целью остается трансформация себя, а не подчинение высшей силе.
Аватара, заканчивающий оргиастическое действо со стойким убеждением, что он (она) навсегда стал богом (богиней), которого вызывали во время работы — более чем распространенное явление, способное привести к серьезным нарушениям рассудка. И вся история оккультизма — настоящий сумасшедший дом, забитый подобными психическими калеками.
Аналогичным образом, тому, кто отдавал сексуальные почести воплощенному богу или богине во время ритуала, будет тяжело совершить переход обратно в обычное сознание, что может стать причиной губительной идеализации мага, персонифицировавшего божество, даже после того, как работа была окончена. По этим причинам необходимо, чтобы такого рода действа всегда завершались четким ритуальным отнятием божественной силы у аватары — это поможет всем участникам ритуала «спуститься на землю».
Один из способов избежать вероятности эксплуатации, реально присутствующей в подобных ритуалах — позволить всем в группе по очереди побыть божеством в ряде операций, вместо того, чтобы каждый раз отдавать этот статус одному конкретному магу. Потенциальный риск вызова божественных существ в человеческую психику и тело во время ритуала в равной мере угрожает магу, выполняющему функцию аватары. Состояние измененного сознания мага, когда туда эротически вливается мистическое благоговение, что подчас ярко проявляется в его (ее) ритуальных половых партнерах, может оказаться взрывоопасным для неустойчивого эго того, кто играет эту роль, точно также как оно бывает опасным для уязвимой психики посвященного, переживающего встречу с воплощенным божеством.
Одно из преимуществ групповой оргиастической работы (в отличие от аналогичных операций в парах) состоит в том, что наблюдение и участие остальных может оградить от потенциального психологического риска, с которым сопряжены подобные практики. Посвященный темной волны может получить большой опыт из экспериментирования с сексуальным вызыванием божественных существ, но нет никакого смысла пускаться в детскую игру с ролями «премудрый гуру/почтительный ученик», что так любима многими оккультистами, или имитировать Кроули и ему подобных. Групповая сексуальная магия, как и любая психологически насыщенная магическая практика, нередко превращается в питательную среду для такого рода чепухи. Нарциссизм и культ личности представляют собой распространенный побочный эффект воздействия темной волны на психику. Бдительное отношение к подобному самообману должно стать нормой психической гигиены для просвещенного пути левой руки.
Нарочито неравное распределение власти между пассивным и доминирующим сексуальными магами, занятыми в садомазохистской сессии — другой вопрос, поскольку пассивный маг добровольно подчиняется доминанту. В таких отношениях никто не изображает опытного гуру с ничтожным учеником, исходя из духовного превосходства гуру: темная волна требует, чтобы все предпринимаемые действия диктовались исключительно свободной волей мага. Главный же мотив составляет цель само-обожествления.
Интенсивность даже одной сексуально-магической оргии (при условии ее успешности) нередко приводит к решению собрать более сплоченную магическую группу, чтобы более основательно поэкспериментировать с магией левой руки. Учитывая разнообразие человеческих реакций на вовлеченность в какое-либо сообщество, с нашей стороны было бы излишне самонадеянно предлагать что- нибудь более конкретное, нежели несколько приблизительных общих соображений по этому поводу.
По ряду причин многие сексуальные маги просто не в состоянии найти или организовать позитивную группу магов-товарищей с целью оргиастических экспериментов. Большое число организованных магических групп, даже самых рисковых, настороженно относятся к операциям с групповым сексом либо считают этот вид работы порочным или так или иначе неприятным. В тех магических группах, где все-таки разрешена оргиастическая работа, вы можете обнаружить, что у вас элементарно нет физического влечения к достаточному числу ее членов, чтобы ожидать здесь успешных результатов. Поэтому многие из сексуальных магов предпочитают участвовать в профанных сессиях группового секса, в надежде направить генерируемую энергию на собственные цели, не сообщая об этом своим партнерам. Хотя теоретически любые обстоятельства способны служить воле мага, неуправляемая природа обычного группового секса едва ли даст ту же потрясающую энергию и породит те уникальные явления, что проявляются в оргии именно магической. Мы настойчиво рекомендуем развивать оргиастическую работу органично в кругу друзей, способных воспринять свободный от доктринерства дух эксперимента, необходимый для подобных операций. Две пары, независимо друг от друга достигшие убедительных результатов в сексуальной магии темной волны, часто становятся крепким ядром, вокруг которого формируется более крупная группа.
Но будущее этих сообществ, просуществуют ли они дольше первых восторгов от групповой сексуально-магической работы, целиком и полностью зависит от личностных качеств их членов. Наш опыт свидетельствует, что наибольший успех сопутствует группам, готовым проявлять максимальную гибкость и меняться.
При основании какого-либо магического сообщества людям, естественно, свойственно излишне усложнять свою организацию. «Новорожденные» группы нередко транжирят много энергии и внимания на выработку своей «официальной» символики, искусственное построение иерархий, излишне усердствуют с титулами, ступенями и рангами, сочиняют сложные правила и предписания, в общем, систематически загоняют живой опыт группы в болото догмы. Все это гарантированно ведет к потере драгоценного времени посвященного. Просто посмотрите на бесконечные доктринерские споры и выяснение межличностных отношений, которыми отличаются разнообразные О.Т.О., Fraterniti Saturni и прочие западные магические секты, и вы увидите, как не надо организовывать сообщество пути левой руки.
Нам часто доводилось видеть, насколько легко магическая жизнеспособность групп пути левой руки
