желудки становились так же толсты, как у коров. Таких людей постигала жалкая смерть. Зимою страдали головокружениями и в беспамятстве падали на землю. На всех дорогах лежали люди, умершие от голода и их трупы были пожираемы волками, лисицами, собаками и другими животными… В Москве для вывоза трупов назначили людей, снабженных санями и телегами. Они ежедневно свозили множество трупов к ямам, вырытым за городом в поле. Туда бросали их как сор, подобно тому, как здесь в деревнях бросают с телег в ямы солому с навозом. Когда яма наполнялась, ее зарывали и рыли другую. Люди, собиравшие трупы на улицах и дорогах, иногда брали, что достоверно, и таких, у которых душа еще не разлучилась с телом, хотя они и лежали бездыханными. Таких хватали за руки или за ноги, втаскивали их на телегу, где они лежали друг на друге, как мотовила в корзине. Эти люди, находившиеся в беспамятстве, будучи брошены на телегу вместе с мертвыми, задыхались. Стр. 77.
1601. Повсюду распространялись опасные болезни и чума. Стр. 81.
Герцог (Датский Иоанн 1602) привез с собою пасторов, докторов, хирурга, палача… Стр. 89.
16 октября 1602 года герцог Иоанн внезапно заболел, что очень опечалило его свиту и царедворцев. У него сделалась горячка, все более и более усиливавшаяся. (Не заразился ли?) Царь очень испугался, послал к нему всех своих докторов, аптекарей и хирургов, приказал им сидеть при больном поочередно, днем и ночью. Стр. 90.
1604 - 1605. Между тем в Москву прибывало много раненых и отсюда посылали докторов, аптекарей и хирургов в войско для лечения больных и раненых. Стр. 118.
…повсюду узнали о смерти Бориса. Доктора, бывшие наверху, тотчас же узнали, что он умер от яду. Они сказали об этом одной только царице и больше* никому. Стр. 136.
* В печатном тексте: более.
Он (Борис) ходил с трудом по причине подагры, от к«ото»рой часто страдал. Эта болезнь обыкновенно бывает у московских бояр, которые много стоят и ходят, ибо они постоянно должны находиться при дворе и там целые дни стоять около царя, ни разу не отдыхая иногда в течение 3 или 4 дней. Стр. 137.
Всех противников Димитрия схватили. Некоторые невинные, в числе которых были доктора, аптекари и хирурги царя, также сделались жертвою грабежа, хотя им самим не причинили никакого вреда. Стр. 152.
В это время (1606) свирепствовала в Новгороде чума, от которой погибло множество людей, между коими было много попов, Стр. 237.
У Геркмана Nihil*.
* Ничего (лат.).
X
(Начало и успех Московской войны в царствование е«го» в«еличества» короля Сигизмунда III-го, под начальством его милости, пана Станислава Жолкевского, воеводы Киевского, Напольного коронного гетмана). Издание Павла Муханова 1835.
Он (Борис) лишил жизни Иоанна, подкупив английского врача, который царя Иоанна лечил… Стр. 4.
(В битве 24 июля 1610 г.)…* лошадей эскадронных за исключением тех, коих излечили, погибло более четырех сот. Стр. 104.
* Перед этим вычеркнуто: кроме пахоликов (?) погибло более ста…
…запершись вдруг в крепости в столь большом количестве они (русские) постигнуты были чрезвычайно большою смертностью; и так вскоре, по прибытии нашем под Смоленск, их тотчас стало убывать во множестве от болезни, начинавшейся в ногах и распространявшейся потом по всему телу. Столь ужасной и частой смерти москвитян, умиравших по нескольку сот ежедневно, причиною был не столько недостаток в продовольствии (которого и после, по взятии крепости - ржи, овса - нашлось в достаточном количестве), как особенно бывшая между ними какая-то язва, не вредившая нам нисколько; москвитян выходило из крепости весьма много, спускаясь различными способами и уловками со стены и выскакивая из окон: находясь между нами*, они были чрезвычайно бледны, но нас ничто не коснулось. Стр. 172.
В приложении: От чего умер князь Скопин-Шуйский?
* В автографе ошибочно: ними.
XI
Евецкий Орест. Перев«од» из книги Мацеевского. История первобытной христианской церкви у славян.
Казанский Петр. История правосл«авного» русск«ого» монашества.
Арх. Макарий. История христ«ианства» в России до Владимира. 1868.
Куприанов. Крестные ходы, местные праздники и проч«ее» древнего Новгорода. 1859.
Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком по делам церкви.
Христианский памятник, содержащий в себе: исчисление праздников и святых… духовные стихотворения… врачебные наставления… 1833. Изд. 3.
Путешествие игумена Даниила по святой земле в начале XII в. Изд. археол«огической» к«омиссии». 1864.
Хождения за три моря. Афанасия Никитина. (1466 - 1472). 1856.
Акафист Авраамею, Городецк«ому» чудотв«орцу».
Тоже Симеону Верхотурскому 1863. Александру Невскому. Григорию Вологодскому.
Быстротоков. Анафема, или торжество православия. 1863.
Ловягин. Богослужебные каноны на греч«еском», слав«янском» и русском языках.
Историческое обозрение богослужебных книг греко-рос«сийской» цер«кви». Киев. 1853.
Молебное пение во время губительного поветрия и смертоносныя немощи.
1855.
Дмитрий Ростов. Врачество духовное. 1864.
Акты, относящиеся до юридич«еского» быта древн«ей» России. Изд«ание» Арх«еологической»
