Теодор Гладков
Артур Артузов
ТВЕРСКОЙ ШВЕЙЦАРЕЦ
– Н–но! Трогай! В путь! – И, залихватски свистнув и гикнув на лошадей, Христиан Фраучи вскочил на телегу.
Артур, вихрастый мальчуган лет двенадцати с ярко–синими глазами, утонув в сене, задумчиво жевал стебелек вики и с грустью смотрел на провожавших его ребят. Они остаются в деревне, а он едет куда–то в неизвестную даль.
Семья Христиана Фраучи, приехавшего из Швейцарии в Россию в 1881 году и поселившегося в имении помещика Попова Апашково Тверской губернии, где работал его старший брат Петр Фраучи, прибывший в эти края двумя годами раньше, покидала обжитую усадьбу Юрино и переезжала на новое место. Их будет много, таких переездов, в жизни юного Артура: усадьбы Ждани, Михайловское, Путятино, Петровское, село Давыдково… Христиан Петрович часто перебирался из одной усадьбы в другую. Все зависело от того, в какой степени владелец или управляющий нуждался в услугах лучшего в губернии мастера– сыровара, выходца из Швейцарии – страны, издавна славящейся, как известно, этим замечательным продуктом – сыром.
Работая сыроваром в имении Николаевка, Христиан Фраучи женился на Августе Дидрикиль, девушке с выразительными серыми глазами, пышными волосами и статной фигурой. Семья Дидрикиль была смешанного происхождения. В жилах Августы Августовны текла кровь латышская и эстонская. А один из ее дедов был шотландцем.
После свадьбы молодая семья поселилась в имении Ус–тиново Кашинского уезда Тверской губернии. Здесь 17 февраля 1891 года{1} и родился первенец. Назвали его Артуром Евгением Леонардом.
Затем на свет один за другим появились еще три дочери и два сына: 10 октября 1892 года – Евгения Мария Берта, 9 апреля 1894 года – Рудольф Виктор Александр, 22 ноября 1896 года – Антония Екатерина, 28 февраля 1899 года – Вера Ольга Берта, 22 апреля 1902 года – Виктор Борис Александр.
В России вторые и третьи имена не были приняты, потому впоследствии они сами собой отпали, а среднюю дочь Антонию вообще стали называть почему–то Ниной. Все шестеро детей по законодательству альпийской республики и после Октябрьской революции продолжали считаться гражданами Швейцарской Конфедерации.
Как уже было сказано, предки семьи Фраучи были итальянцами, однако поселились они в той части страны, где издавна проживали выходцы из Германии.
…Лет пятнадцать назад правнук Христиана, внук Артура, известный гитарист классического стиля, заслуженный артист России, профессор Российской академии музыки им. Гнесиных Александр Фраучи гастролировал в Швейцарии. Выкроив время между концертами, он разыскал заброшенную в горах деревушку Гстаад, примерно в часе езды на автомобиле от Берна. К своему удивлению, Александр нашел здесь несколько семей Фраучи. Все его родственники в четвертом–пятом колене были, как и прадед, сыроварами. Говорили они на странном диалекте немецкого языка, не изменившемся за сотни лет. Даже граждане нынешней ФРГ понимали его с трудом.
Кое–кто из жителей деревни припомнил, что, действительно, был такой – Христиан Фраучи, который еще в прошлом веке уехал в Россию, да так там и остался. Александр со слов отца знал, что в последний раз Христиан Петрович с дочерью Ниной приезжал на родину во время каникул девушки летом 1912 года.
Что совершенно поразило Александра – дом прадеда был цел и невредим. Двухэтажное массивное здание на каменном фундаменте, из могучих бревен, обшитых тесом. По фасаду восемь заколоченных окон. Второй этаж дома украшали поблекшие от времени и непогоды изображения фантастических птиц…
К сожалению, войти в дом не удалось – все вокруг было завалено глубокими сугробами. Как выяснилось, дом так и пустовал с 1912 года. Никто и никогда не пытался завладеть им – здесь свято чтут принцип неприкосновенности частной собственности! И если бы гражданин Российской Федерации Александр Фраучи, наследник Христиана Фраучи, предъявил на этот дом права, без сомнения, они были бы удовлетворены швейцарскими властями.
Однако вернемся к деду Александра, старшему сыну Христиана Фраучи.
Человек появился на свет… Каким он станет, когда вырастет? Как он распорядится способностями, дарованными природой? Во зло или во благо другим людям? Ведь такие качества, как доброта, душевность, честность, трудолюбие, по наследству, как цвет волос и глаз, не передаются. Они воспитываются в ребенке взрослыми, окружающими его в детстве, в первую очередь родителями, позднее – учителями и старшими товарищами. На формирование взглядов, убеждений человека влияет великое множество факторов. На определенном этапе все более значимую роль будет играть самовоспитание…
Но начало всему – материнская любовь. Не слепая, животная, а разумная, благотворная, когда мать печется не только о физическом здоровье своего чада, но и о его нравственной и душевной цельности.
Артур рос хорошим ребенком прежде всего потому, что первым его воспитателем и наставником стал человек высоких моральных качеств – его мать Августа Августовна Фраучи. Именно она сформировала характер мальчика. Жить без фальши… К этому он был приучен с детства. Такому принципу следовал до конца дней своих. Быть может, ошибался, быть может – заблуждался в чем–то. Но не фальшивил.
Сестра Артура Вера Христиановна вспоминала:
«Зерно образа человека закладывается еще в детстве. В этом отношении мой брат Артур не исключение.
В нашей семье главным авторитетом была мама. Мы никогда не видели ее усталой, хоть и несла она самую тяжелую ношу. На ее красивом, приветливом лице мы, дети, всегда видели ласковое, любящее выражение.
Если отец, молчаливый и вечно чем–то озабоченный, не часто находил для нас теплое слово, то мать была снисходительна и добра. Ее серые проницательные глаза безошибочно читали наши мысли, угадывали настроение. Душевная чуткость мамы была обворожительной. Она умела управлять нами твердо и в то же время деликатно…
Артур нередко пропадал в деревенской мальчишечьей компании и, бывало, приходил домой с расквашенным носом. Мама не проявляла к нему никакой видимой жалости, только говорила:
– Ты бы постоял за себя… Ты же мужчина.
Этих слов было достаточно, чтобы уязвить самолюбие Артура. Он вырос очень сильным, и, по–моему, до конца жизни мускулы его оставались железными.
Когда Артур сделался постарше, мать руководила его чтением. Тут она предстала перед ним и нами как мечтательница. Она не представляла свою жизнь без книги и называла ее своей второй землей…
