Вот и в 'Велесовой книге' также упоминаются 'походы' славян в земли Египетские. Впрочем, 'походы' вовсе не значат войны и сражения. Это ведь может быть 'поход' похоронной процессии. Так, академик А. Т. Фоменко утверждает, что египетское 'поле пирамид' есть единое кладбище для огромной Великой Русской Империи.
Я не являюсь поклонницей 'новой хронологии' Фоменко, этой попытки пластического омоложения истории, но в данном случае готова согласиться с академиком-неохронистом. Правда, с одной маленькой, но существенной оговоркой: Египет был усыпальницей Древней праславяно-арийской единой империи. Ну, а фараонами называли не живых властителей Египта, а царственных покойников данной праимперии. Ведь слово 'фараон' (в котором в английской и немецкой, к примеру, транскрипциях звук 'ф' передается как 'ph') вполне может происходить от русского слова 'похороны' (пхрн).
И вот что удивительно: иногда находишь веские подтверждения всему этому даже там, где и не ищешь! Согласно утверждению В. Татищева, издревле у славян, а затем и на Свято-выкрещенной Руси существовало слово 'тутон' (от египетского - Тутанх&мон), означающее 'навье' или 'мертвеца'. Вот что мы читаем в татищевской 'Истории Российской' при описании событий, датированных уже 1092 г. н. э.:
'В ночи тутоны... являлись, словно человеки, по улицам. И если кто выходил из дому их видеть, был невидимо от тутона уязвлен язвою тяжкою, и от того некоторые помирали... Потом начали оные являться на конях, но самих и коней было не видно, только коней их копыта видимы были. И так уязвляли множество людей... Из сего произошла пословица: 'Мертвецы бьют...''.
Более того, обнаруженные в Египте захоронения того периода, когда мумифицирование еще не вошло в обычай, один в один совпадают с захоронениями праславянских-праарийских племен. Раскопав подобные захоронения, археологи были не только поражены хорошим состоянием останков усопших, всех гораздо сильнее шокировал ярко-рыжий или белый цвет их волос. Блондины в Египте? Да, сейчас их там дефицит.
А вот на заре человеческой истории внешность египетского населения, скажем так, была более 'славянистой'. Об этом свидетельствуют и письменные документы ритуалов захоронения.
Но самым, по-видимому, главным доказательством индоевропейского происхождения египетской цивилизации оказывается 'чудо света' египетской культуры и место обретения последнего покоя пра- славян-язычников - пирамиды. Да-да, пирамиды. Весь Русский Север тоже усеян пирамидами. Возможно, не такими глобальными, как в Египте, но тем не менее.
Г. Н. Матюшин в своем археологическом словаре так и пишет, что и древнерусские 'курганные насыпи являются остатками сложных сооружений типа пирамид Египта.
Крупные погребальные сооружения на территории нашей страны появились более 5 тысяч лет тому назад, то есть почти одновременно с египетскими пирамидами. Эти сооружения, строившиеся из дерева и грунта, раньше и напоминали по внешнему виду пирамиды. Дерево истлело, грунт осыпался, и от монументальных сооружений остались лишь насыпи диаметром до 200 метров'.
Важным фактом является и то, что самая древняя пирамида Египта была построена лишь в 2650 г. до н. э., то есть спустя некоторое время после гипотетического визита-переселения арийских/праславян-ских народов в Египет.
Н. А. Морозов же считал, что пирамиды были явными языческими предшественницами православных колоколен. Подобно египетским пирамидам, колокольня всегда ориентирована своими четырьмя сторонами 'на четыре стороны света'. Вот что вы видите к востоку от современной церкви? Алтарь, прикрытый от дождя куполом - храм, а под алтарем обязательно 'мощи' - кусочек мумии того святого, которому тут должно молиться.
К востоку же от пирамиды всегда располагался храм (где-то ведь необходимо обитать жрецам- 'Ангелам Смерти'), а в самой пирамиде обязательно помещали мумию-'мощи'. И, следовательно, это были специальные кладбищенско- 'заупокойные' храмы: так, около пирамиды Хеопса мы видим, словно около христианской церкви, огромное количество частных гробниц.
Помните языческие славянские поверья, в которых душа отправлялась в загробный мир 'через реку', 'по воды' на большой ладье? Так вот самое удивительное то, что рядом с пирамидой все того же Хеопса были обнаружены засыпанные песком огромные ладьи. Одно судно с высоким носом имеет длину свыше 30 метров, другое - 43 метра. Все характеристики судна свидетельствуют о том, что оно предназначалось для плавания по бурному морю. Уж не на этих ли ладьях плыли души мертвых славян в Страну Смерти Египет?
Воспоминания о сем пути скорби сохранились в древней легенде о 'птице Фениксе'. После смерти Феникса из его семени рождается новая птица, 'которая переносит тело своего отца' в... Египет, где жрецы Солнца его сжигают (см.: 'Мифологический словарь').
И в этом кроется еще одна древняя истина: дело в том, что одно из значений слова 'пирамида' означает 'огонь' или 'жертвенный костер'. Жертвенный костер славян в усладу Смерти, сложенный из египетского камня...
'Могила... знаете ли вы, что смысл ее победит целую цивилизацию. .. Т. е. вот равнина... поле... ничего нет, никого нет... И этот горбик земли, под которым зарыт человек. И эти два слова: 'зарыт человек', 'человек умер' своим потрясающим смыслом, своим великим смыслом, стонающим... преодолевают всю планету... может быть, мы всю жизнь живем, чтобы заслужить могилу. Но узнаем об этом, только подходя к ней: раньше и на ум не приходило'.
В. В. Розанов. 'Уединенное'
'У каждого человека есть особый день детства, с которого он начинает осознавать себя, помня события до деталей подробно. У каждой страны это событие - смерть' (Л. Васильева. 'Жены русской короны'). Особый день, когда она, эта страна, начинает чувствовать себя взрослой, неожиданно выпрастав-шейся из савана-пеленок детства, начинает помнить Смерть, вбирая в себя до самых мельчайших деталей каждую черточку ее страшно-дорогого лица.
Для Древней Руси детство кончилось внезапно, когда Смерть предстала в образе великой киевской княгини Ольги, жены князя Игоря, и объявилась 'на люди' в далеком 945 г.
Тот год оказался самой крупной ошибкой князя Игоря. Пойдя на поводу у своих дружинников, Игорь произвольно увеличил размер дани, причитавшейся с древнеславянского племени древлян. Собрав эту, уже непомерно увеличенную дань, князь отправился в Киев, да по дороге домой передумал - решил вернуться к древлянам и пособирать еще 'налоги'. Узнав, что поборы не кончились, древляне вместе со своим князем Малом посовещались и решили: 'Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит'.
Так, произвольно обиравший своих подданных правитель-'налоговый инспектор' в древнерусском варианте стал в глазах примученных 'налогоплательщиков' не законным повелителем и защитником, а волком-оборотнем, несущим смерть, преступившим универсальный вселенский закон, известный среди славянских племен под названием 'роты'.
Ну, а с нарушителями этого глобального закона, на котором держался весь мир, славяне не больно-то церемонились. Ради восстановления закона Вселенной его нарушитель подвергался ритуализированной Смерти - расчленению на части, т. е. Смерти, воспроизводящей акт творения Вселенной путем разъя-тия космического тела Первобожества. Наш с вами 'знакомец' Ибн-Фадлан писал:
'А кто из них [славян. - Авт.] совершит прелюбодеяние, кто бы он ни был, то заколотят для него 4 сошника, привяжут к ним обе его руки и обе ноги и рассекут (его) топором от затылка до... его бедер... Потом каждый кусок его... вешается на дерево... И они убивают вора так же, как убивают прелюбодея'.
Нарушителем воли Вселенского закона в данном случае сделался Игорь, и это предопределило способ его казни: ему была суждена Смерть-'Рота'. Захваченного в плен Игоря привязали к двум согнутым деревьям и, отпустив их, разорвали на части.
Смерть-'Рота'... Она кроваво-символична и мудра. Дело в том, что согласно представлениям, многие века господствовавшим на Руси, вселенский закон-'Рота' сам карал преступившего его, а исполнители воли Смерти-'Роты' были всего лишь простыми орудиями в ее руках, и никакой ответственности за свершившееся
