Цицерона (54), сторонник консервативно-аристократической партии в сенате — 283
Югурта (160—104), нумидийский царь (118—105), после долгой войны с Римом (111 —105) побежденный Марием — 26, 34, 44. 151, 235, 315
Юлии, древний патрицианский род — 280, 423 Юлий Октавиан Август, Гай (63 до н э — 14 н э). поинцепс и император (27 до н э. — 14 н. э ), фактический создатель Римской империи — 23, 29, 32, 37, 186, 213, 215, 257, 279, 280, 315 321, 382, 397, 428, 429, 434, 438 439, 440, 443, 448 — 453, 455, 456, 458, 460, 464—467, 469, 474 — 486, 488, 489, 490, 491, 495
Юлий Цезарь, Гай (100—44) диктатор, полководец, завоеватель Галлии; известен также как оратор и писатель — 25—27, 29, 31, 38, 46, 52, 58 72, 147, 150, 151, 159 165, 169, 175 — 178, 182, 183 188 195 — 196, 198, 199, 204 — 207, 208, 210, 212 — 214, 219. 221, 222 228, 229 — 231, 232, 233, 237 — 240, 245 — 247, 254—257, 259 — 261, 264 — 266, 269, 270, 277—283, 284 285, 286, 287, 289, 290, 291 — 294, 296 — 297, 304, 305 307, 309, 314 321, 322, 326, 328, 331—334 335, 337 — 364, 366—369, 371 — 375, 379 379 — 388, 390 — 392, 395, 399, 406 — 411, 414, 415, 416, 418—429 431, 432, 435, 436—439, 440—442 44G, 449 452, 453, 454 — 456, 459. 461—462, 464—465. 468—469, 471 472, 473, 476, 480. 481, 483 — 485, 488, 489
Юлий Цезарь, Луций (? — 87), консул (90), цензор (89), отец консула (64) и Юлии, матери триумгира Антония, убит марианцами (87) (не во время суслсшских проскрипций) — 453
Юлий Цезарь, Луций (7 — 40), сын консула (90), консул (и4), дуумвир на процессе Рабирил (63), дядя триумвира Антония — 160, 170, 177. 340. 455, 457, 458, 463 486
Юлий Цезарь, Луций (? — 46) сын консула (64), сторонник Помпея в гражданской войне, после поражения помилован Цезарем, но вскоре затем убит — 384
Юлия (7 — 68), тетка Цезаря, лена Мария (112) — 384 Юлия (? — после 53), дочь Луция Юлия Цезаря, консула (90), сестра консула (64), в первом браке жена Марка Антония Коетика, мать триумвира Антония во втором браке (после 71—63) жена Публия Корнелия Лентупа Суры — 170, 453
Юлия (ок 76—54), дочь Цезаря и Корнелии, жена Помпея Великого (59 — 54) — 225, 287, 288, 391
Юний Брут, председатель суда на процессе Скамандра (см) (74) — 125, 128 130, 160
Юний Брут Альбин, Децим (ок 81 — 43), первоначально сторонник и легат Цезаря, затем участник заговора против него; наместник в Цизальпинской Галлии (44) противник Антония в гражданской войне — 427, 448, 450—453, 458, 464, 467. 468. 470, 472, 474 475. 477, 479, 480, 481, 485
Юний Брут Децим (ок 120 — ок. 63), сторонник Суллы; консул (77); причастен к заговору Катилины (63) — 193
Юний Брут, Луций согласно традиции патриций, возглавивший восстание римлян против царя Тарквиния Гордого (см ), основатель республиканского строя в Риме и первый консул (509) — 411
Юний Брут, Марк, адвокат Публия Квинкция (см) при первом разборе дела — 83
Юний Брут, Марк (? — 77), отец Марка Брута, убиицы Цезаря, народный трибун (83), основатель колонии в Капуе, противник сулланских законов, казненный Поспеем — 81, 82, 111
Юний Брут, Марк (85—42), вождь заговора против Цезаря глава республиканцев в борьбе со Вторым триумвиратом оратор и политический деятель, зять Катона и друг Цицерона — 321, 329—331, i>61, 366— 36^, 373, 374, 377, 378, 388, 389, 401, 406 411, 412. 415, 424, 425,
Юнона, одна из верховных богинь, супруга Юпитера, покровительница брака, материнства, женского начала, ей соответствует греческая Гера — 155
Юпитер, в римской мифологии верховное божество, бог неба, царь богов, соответствующий греческому Зевсу, покровитель земледелия, бог войны и победы позже бог власти и мощи римского государства — 60, 88, 116, 155, 189, 194, 215 232 243, 252, 257, 315, 422, 448
ОБЪЯСНЕНИЕ ЛАТИНСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ
Оригинал книги П. Грималя насыщен латинскими терминами. Большинство из них переведено на русский и включено в текст настоящего издания без примечаний и пояснений. В данный указатель введены лишь те, которые выражают глубинные понятия жизни и культуры, настолько специфические для Древнего Рима, что прямой однозначный перевод их невозможен и требует пояснений. Понятия, смысл которых достаточно полно раскрыт в авторском изложении, в указателе почти не комментируется. Указания на источники и литературу, естественно, не являются исчерпывающими и не носят рекомендательного характера — включались лишь тексты и публикации, относительно легко доступные читателю- неспециалисту, могущие служить иллюстрацией к данным здесь объяснениям.
adulescentia — юношеский возраст; adulescentulus — юноша, молодой человек. Смысловая доминанта обоих слов связана не с возрастом как таковым, а с общественным положением и общественным самоощущением: adulescentulus — уже полноправный член общества, но еще стоящий в самом начале карьеры, приступающий к делу своей жизни, но еще не добившийся признания. Обычно это человек 20—30 лет, чаще всего —* от 20 до 24 — 103; 108.
agri publici (ед. число — ager publicus) — государственный земельный фонд. Римское государство обладало рядом общинных черт; одна из них — сохранение в общинном владении части завоеванной земли, участки которой могли передаваться гражданам на различных условиях, но обычно в ограниченную собственность. Захват земель гос. фонда в полную собственность был одним из способов обогащения римской знати, противозаконным, нарушавшим принцип общинного равенства и вызывавшим протесты и осуждение. — 90; ИЗ; 173.
altercatio — прения сторон в суде в форме вопросов и ответов. — 125.
auctoritas — влияние, власть, авторитет. Специфически римское понятие, указывающее на неполное отделение в Риме^ госу-дарственно-правовой сферы от социальной и нравственной, от традиций и норм повседневной жизни народа. Означало власть данного лица, основанную на уважении к нему, к его положению в общине и вкладу в ее процветание. Хотя auctoritas отличалась от юридически оформленных видов власти, а нередко и противопоставлялась им, они обычно соединялись в одном лице. — 55; 58; 217; 343; 451 (См.: Егоров А. Б. Рим на грани апох. Л., 1985, с. 99—100; Машкин Н. А. Принципат Августа. М.—Л., 1949, с. 370—373 (обзор литературы); Magdelain A. Auctoritas principls. — Р„ 1947.)
augurium salutis — гадание о благосклонности богов к римскому государству. — 178.
bellum — война. — 459.
boni (ед. число — bonus) — добропорядочные граждане. Типичное для Рима соединение в одном термине собственно политического, социального и морального содержания. Boni — люди зажиточные, приличные, значит — незаинтересованные в переменах, отстаивающие исконные римские традиции и консервативные взгляды; слово, во многом синонимичное слову «оптиматы» (см. в тексте книги). — 208; 228; 340; 373. (См. Цицерон. В защиту Публия Сестия, 96—101; Утченко С. JL Кризис и падение Римской республики. М., 1965, с. 156—167; Wirszubski Ch. Audaces. Journal of Roman Studies 1961.)
dementia — милосердие (обычно по отношению к заслуживающим наказания). Означая согласие вышестоящего облегчить судьбу нижестоящего, понятие это противоречило фундаментальным ценностям республиканского Рима — jus «справедливости, оспованной на праве», и lex «закону», согласно которым лишь народ мог простить преступление и облегчить участь виновного. Clementia стала как бы государственной добродетелью с началом империи и обычно фигурирует в контексте clementia Сае-saris — «милосердие Цезаря» именно потому, что выражала узурпацию принцепсом прав йародного собрания; включается в число исконных римских добродетелей задним числом, преимущественно поэтами, лиш? с эпохи Августа. — 307. (См.: Сенека. О милосердии; принцип clementia ясно выступает в речах Цицерона «В защиту Клавдия Марцелла» и «В защиту Квинта Лигария»; ср. известную драму П. Корнеля «Цинна, или Милосердие Августа» (1639).
commentarli (ед. число — commentarius) рабочие, деловые записи; заметки; commentarius consulatus — в данном случае — в значении «неприкрашенный рассказ о консульстве». — 213; 216.
