формальными процедурами вывода. Структура квазилогического аргумента состоит из трех элементов:
1.1) 'общего места' (топоса);
1.2) формальной схемы;
1.3) редукции - операции, позволяющей включить в схему данные, сделать их однородными и сопоставимыми.
Различаемые П. виды квазилогических аргументов - несовместимость ('несоответствие'), дефиниция (определение), тавтология, правило взаимности, подобие, транзитивность, включение ('часть и целое'), разделение ('целое и часть'), сравнение, переходность, вероятность и некоторые др., практически совпадают с составом 'внутренних общих мест' традиционной риторики, восходящих к топосам Аристотеля. Например, 'в неформальных дискуссиях' квазиаргумент 'тавтология' очевиден и желателен как в выражениях 'закон есть закон', 'дети есть дети', 'работать так работать, отдыхать так отдыхать', где он должен рассматриваться как схема рассуждения. Квазилогический аргумент 'разделения' представляет собой вывод о целом, которому предшествуют размышления о каждой его части ('если обвиняемый действовал не по причине ревности, не по причине ненависти, не по причине корысти, то он не имел мотива убийства'). Аргументы, основанные на структуре реального, на связях между элементами действительности, направлены на 'установление солидарности между принятыми суждениями и другими, выдвигаемыми'. Они подразделяются П. на:
2.1) аргументы, основанные на связи преемственности (последовательности);
2.2) аргументы, основанные на сосуществовании.
К аргументам, основанным на связи преемственности, относятся:
2.1.1) прагматический аргумент (к следствию как к задаче), основанный на причинной связи между фактом и следствием, средством и целью;
2.1.2) аргумент расточительности ('нельзя прерывать начатое дело');
2.1.3) аргумент направления (разделение пути к цели на этапы и изучение возможных изменений ситуации: 'к чему это приведет?');
2.1.4) аргумент превышения, обратный аргументу направления (о бесконечном развитии в избранном направлении).
К аргументам сосуществования П. относит:
2.2.1) технику связи и разъединения личности и деяния;
2.2.2) аргумент авторитета ('современная наука утверждает…');
2.2.3) действие и сущность;
2.2.4) символическую связь;
2.2.5) взаимодействие 'лицо - речевой акт' и др.
Квазилогические аргументы, образующие структуру реальности, являются формой обоснования посредством частного случая (прецедента):
3.1) примера;
3.2) иллюстрации;
3.3) аналогии;
3.4) модели (или антимодели).
В рамках аргументативной риторики П. разработал концепцию риторической коммуникации. Интерпретация основных факторов риторической коммуникации и изложение ее основных концептов трансцендируют обычные переформулировки классической риторики в терминах семиотики, теории коммуникации, современной лингвистики и т.п. Композиция аргументации изучается П. в двух аспектах:
1) взаимодействия (interaction) и уместности;
2) полноты и избыточности, которые являются основными формальными свойствами аргументативной риторики П. Оценивая проект П., можно утверждать, что в его понимании постмодернистская стратегия гетерореференции (отсылки к другому) является основной при структурировании патетического контекста аргументативного дискурса, 'деконструкции' традиционной риторической системы в целом. Исчисление знаний Другого, построение гипотез по поводу проблем Другого, обостренная 'чувствительность' к чужому - это не только преодоление эпистемической структуры эго, это фундирование интерсубъективности на персуазивном уровне, включающем множество субуровней, не тотализируемых разумом вследствие их релятивизма.
ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ
ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ - феномен современной культуры, связанный с актуализацией - как в естествознании, так и в гуманитаристике - проблемы темпоральности. Термин 'П.В.' предложен И.Пригожиным в контексте синергетической модели времени как процессуальной конструкции. Именно факт П.В. синергетика фиксирует в качестве важнейшего результата своих исследовательских усилий (И.Пригожин, М.Маркус, Б.Мизра, Г.Николис, Д.Н.Паркс, Дж.Трифт, Б.Хесс, С.Хокинс и др.). С точки зрения современной научной рефлексии, традиционное естествознание было фундировано в своих концептуальных построениях весьма сильной посылкой: предполагалось, что 'основное свойство детального равновесия является не чем иным, как процессом обратимости во времени элементарных процессов в системе' (Г.Николис, И.Пригожин). Фактически это означало, что всякая динамическая траектория мыслилась в качестве обратимой, т.е. определяла будущее и прошлое как эквивалентные по своему статусу по отношению к настоящему, т.е. равно выводимые из него, - из этого следует, что 'если мы мгновенно поменяем направление всех скоростей системы движущихся тел, эта система побежит в обратном направлении последовательно через все состояния, через которые она пришла к точке инверсии' (И.Пригожин). С точки зрения синергетики, естествознание 20 в. во многом сохраняло эту тенденцию: по оценке И.Пригожина, 'обратимость законов, равно как и законов обеих фундаментальных наук, созданных в XX столетии - квантовой механики и теории относительности, - выражает такое радикальное отрицание времени, какого никогда не могли вообразить никакая культура, никакое коллективное знание'. В противоположность этому, синергетическая парадигма видения динамических процессов с необходимостью включает в себя презумпцию необратимости времени. Согласно И.Пригожину, может быть выделено, по меньшей мере, три минимальных условия, 'которым отвечает любая история: необратимость, вероятность, возможность появления новых связей'. В этом отношении важнейшим пафосом разворачивания синергетической исследовательской традиции является, по ее самооценке, то обстоятельство, что 'наука вновь открывает для себя время' (И.Пригожин, И.Стенгерс). Так, в частности, процессы самоорганизации как основной предмет исследовательского интереса синергетики вновь и вновь убедительно свидетельствуют, что именно необратимость как таковая выступает источником порядка 'на всех уровнях': не что иное, как 'необратимость есть тот механизм, который создает 'порядок из хаоса' (И.Пригожин, И.Стенгерс). Синергетические исследования (М.Маркус, Б.Мизра, Д.Н.Паркс, Дж.Трифт, Б.Хесс, С.Хокинс и др.) показали, что фактор времени оказывается содержательно значимым и в плане специфики образующихся в ходе самоорганизации системы макроструктур. - Качественные характеристики диссипативных структур всецело 'зависят от предыстории системы', и, в целом, 'основное свойство хаотической динамики' - это, по оценке Г.Николиса и И.Пригожина, - 'существенная зависимость от начальных условий'. Синергетикой зафиксированы такие явления, как 'память химической реакции' (А.Баблоянц), выявлено, что 'у биологических систем есть прошлое' (И.Пригожин, И.Стенгерс), сформулирован интегральный тезис о том, что 'материя как объект современных физических законов не есть данность, но продукт истории' (И.Пригожин). - Имеется в виду, что в зависимости от того, изменяя какие параметры (и в какой именно последовательности), мы приводим систему к определенному состоянию,
