107
Там же. С. 170. Цифра 200 тыс. безусловно завышена; здесь, как во многих других случаях, учтен коэффициент боеспособности.
108
Предгорья Наньшаня до Дуньхуана (см.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 69–70).
109
Mailla. Т. IV. С. 276.
110
Mailla. С. 277; Шан Юэ. Очерки… С. 130.
111
Wieger. С. 1065.
112
Кон И. С. К проблеме национального характера // В кн.: История и психология (Сборник статей). М., 1971. С. 122–158.
113
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения: Изд. 2. Т. 20. С. 131; т. 14. С. 319.
114
Китайские очерки воспринимают историю не как единый процесс, а как ряд дискретных процессов, где единица определяется династическим названием с детерминативами: Цянь — Старшая, или Ранняя, и Хоу — Младшая, или Поздняя, Бэй — Северная, Нань — Южная, Дун — Восточная, Си — Западная, или родовыми наименованиями: Лю-Хань, Тоба Вэй и т. е. Таким образом, пестрота событий введена в строгую систему, отвечающую историографическим представлениям весьма высокого уровня. Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н. Я. Бичурина на фоне всемирной истории // В кн.: Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 643–673: Гумилев Л. Н. Этнос и категория времени //Доклады ВГО, вып. 15. Л., 1970. С. 143–157.
115
Mailla. Т. IV. С. 286.
116
Mc. Govern. С. 331.
117
Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. С. 40.
118
Герой одноименной поэмы Мицкевича.
119
В древнем Китае верховным главой всего мира считался хуанди; этот титул принято переводить — император. Правители отдельных стран в Китае носили титул «ван», по рангу — второй за императором. Этому титулу приравнены: у хуннов — шаньюй; у сяньбийцев — хан; в Европе — король (после IX в.) или царь. Поэтому принятие узурпатором титула «ван» означало лояльность к носителю высшей, императорской власти.
120
Mailla. Т. IV. С. 297.
