Ibid. С. 1095.
137
Ibid. С. 1096.
138
Шан Юэ. Очерки… С. 144.
139
Wieger. С. 1097.
140
Шан Юэ. Очерки… С. 141.
141
Гумилев Л. Н. Хунну. С. 203.
142
Boodberg P. Two notes… С. 298–299.
143
«Цзиньши» (цит. по: Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. С. 222).
144
Grousset. L'Empire… С. 98.
145
См.: Гумилев Л. Н. Легенда и действительность в древней истории Тибета // Вестник истории мировой культуры. 1960, № 3. С. 103–114.
146
Ср.: Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955. С. 114.
147
Mc Govern. С. 340.
148
«Рожденный в варварской стране, только благодаря добродетели я стал государем Китая. Я приношу жертвы по обычаям моего народа. Пусть знают люди народа Чжао, что, если они хотят служить Фо (буддизму), я им это позволю» (см.: Wieger. С. 1100). Это прямой выпад против национальных традиций Китая, стремление ослабить их поборников, поставив лицом к лицу с умным и энергичным соперником.
149
Mc Govern. С. 340; Wieger. С. 1097.
150
Mc Govern. С. 348–350.
151
Гумилев Л. Н. Хунну. С. 63–64.
