Философия истории

Восстановление всех (греч.).

68

Если позволено так выразиться (лат.).

69

«Античный город» (фр.).

70

Редкий и быстротечный час! (лат.).

71

Высказываемые здесь соображения нисколько не противоречат церковному учению о том, что в Иисусе Христе только одна личность – Божественная Ипостась. Называемое в тексте «эмпирической личностью» Иисуса не что иное, как эмпирическая ограниченность Его личности.

72

Логика сердца (фр.).

73

Paris, 1921; ранее в «Revue de deux mondes», 1920; русский перевод А. Н. Казнакова: Г. Ферреро. Гибель античной цивилизации. Изд. Ратай, Киев-Лейпциг, 1923.

74

Что позволено Юпитеру, не позволено быку (лат.).

75

Начертание, стиль начертания (лат.).

76

«Начал», «исполнил» (лат.).

77

Прекарное владение, прекарий (лат. precario – по просьбе, из милости) – форма землевладения: участок земли предоставляется владельцем желающему «по просьбе» его и с условием возврата по первому требованию.

78

Прекарное владение (лат.).

79

Владение де юре; владение де факто; «узуфрукт» (usus fructus, пользование плодами) – владение-эксплуатация.

80

Виндицировано (заявлено собственностью без фактического обладания), обладаемо с позволения (лат.).

81

Нептун.

82

Тем более (лат.).

83

Что входит в уста, идет в желудок и в уединении должно извергаться (лат.).

84

Классический дух (фр.).

85

В подчеркнутости этого момента существеннейшее отличие нашей точки зрения в границах того метафизического направления, которое одним из современных историков философии удачно названо «философией совершенства». Надо только еще раз отметить, что для нас совершенство есть двуединство усовершенности и усовершаемости (для Бога resp. – совершенства и умаляемости).

86

Грех – вина, грех – кара (лат.).

87

Подвижная часть (фр.).