мы все силы и средства должны употреблять на освобождение героев и поддержку их самих и их семей).

Создание отрядов самообороны важно и необходимо, однако основной задачей создаваемых русских общин должна стать подготовка к будущим президентским выборам и контроль над их проведением. Потому что если мы, русские, не используем сейчас этот предоставленный нам Богом шанс в условиях пусть относительной, но свободы, выделить из своей среды национального лидера и выбрать его на пост главы государства, то мы уже действительно не народ и уготованной нам тайными правителями мiра участи вполне достойны.

Нас, этого желающих русских людей, большинство. Единственно, что нужно сделать – не позволить, чтобы во время выборов нас опять обманули. Ведь репрессивного режима, способного заставить избирателей голосовать за назначенного «кандидата», что ни говори, а в России сейчас не существует. Свободы для изъявления своей воли тоже предостаточно – только бы присутствовала сама воля в наличии. И хватит оправдывать себя происками жидомасонов и олигархов. Основным препятствием в достижении этой цели являемся мы сами. Потому что, какое оправдание своему безразсудству, малодушию, лености, нерешительности не находить, только эти наши страсти и немощи позволяют евреям, скоро как двадцать лет, нас дурачить. А наша пресловутая разобщенность и безучастность к собственной судьбе делают нас беззащитными перед любым организованным врагом.

На первый взгляд, настоящее положение дел шансов на избрание русскому кандидату почти не оставляет. Наличие разнообразных PR-технологий, контроль над большинством средств массовой информации (самое главное – телевидением) и избиркомом, а также практически неограниченные источники финансирования дают нашим противникам широчайшие возможности манипулировать общественным мнением в ходе избирательной кампании и подтасовать результаты самих выборов.

Но продуманные и согласованные действия русских национальных общин могут лишить наших противников главных их козырей. Мы должны противопоставить им нестандартные решения, используя накопившееся в русском обществе негативное отношение к СМИ и вообще «пиару», а также понимание людьми того, что существующая система выборов позволяет «наперсточникам» из избиркома добиться любого нужного их хозяевам результата. И такие решения есть, но это уже вопросы тактики...

А если бы еще в предвыборной кампании приняла активное участие Русская Православная Церковь, то в победе русского претендента на президентский пост можно было бы не сомневаться!

Самое важное сейчас, чтобы нашелся смелый и авторитетный русский человек, дерзнувший выдвинуть на президентские выборы свою кандидатуру, и такой же смелый Владыка, благословивший его на этот, прямо скажем, жертвенный подвиг. Человек этот должен быть авторитетным не в смысле его раскрученности в СМИ и политической тусовке – имеющего церковное благословение «пиарить» не требуется. Но чтобы сомнений в его необходимых для выполнения президентских функций способностях решать сложные управленческие задачи, у избирателей не было, он должен обладать уже проявленными незаурядными способностями руководителя (в бизнесе, политике, государственной службе).

Вся беда в том, что, хотя у нас имеется немало достойных людей, именно достойных трудно на это подвигнуть. Честолюбцев и желающих власти голодранцев агитировать баллотироваться в президенты не надо – только заикнись, а вот достигнувшего жизненного успеха разсудительного человека рисковать своим положением заставить может только твердая убежденность в необходимости и правильности такого шага. И эту убежденность православному человеку может дать лишь Церковь, через ее благословение.

Церковное благословение показало бы и всем русским избирателям достойного претендента, за которого им необходимо отдать свои голоса, позволило бы из множества подставных фигур выбрать не временщика, а истинного национального лидера, способного на подвиг и жертву во имя спасения Родины. Но неопределенность позиции Русской Православной Церкви в отношении ее участия в политической жизни страны больших надежд на это не оставляет.

Хотя для Церкви время сказать свое слово пришло. Ведь ситуация сейчас по всем признакам сходна со временами Мамаева нашествия. Движутся на нас несметные орды с Востока, а на самой Руси смута и междоусобицы. Только вот не находится Преподобного Старца, благословившего бы князя собрать русский народ постоять за свою Отчизну...

Откуда же появилось это вражье мнение, что Церковь не должна участвовать в политической жизни, если Она освящает все этапы и стороны жизни православного человека от рождения до самой смерти? Если политика есть жизнь общества, то почему православные из этой жизни должны выключаться? Оттого и сложилось разхожее мнение, что политика – грязное дело, потому что от нее устраняемся и даем вершить ее грязным людям. Так давайте же сделаем ее чистой, освятим ее!

И совсем ли не участвует Церковь в политике? Ведь на самом деле участвует, и все это видят. Только участие это выражается в действиях, направленных на сохранение благосклонного отношения к ней власти, в лавировании и поисках удобной нейтральной позиции.

Владыки и Отцы честные, ответьте нам, простым русским людям, прямо. – Вы действительно не видите опасности для жизни русского народа?.. И если вы  выказываете такую верноподданническую лояльность нынешнему, по существу, русофобскому правительству, может быть его политика вас на самом деле устраивает?.. Или эта лояльность обусловлена какими-то обстоятельствами? – Боитесь репрессий и гонений на Церковь, к примеру, или ограничения финансирования, или налоговых санкций, наконец...

Если же угнетенное положение народа и антирусская политика правительства вас и впрямь безпокоят, то необходимость избрания русского президента в 2008 году совершенно очевидна. Тогда что нам это сделать мешает? Давайте смоделируем ситуацию...

Она предельно проста и требует просчета всего нескольких вариантов...

Патриарх обращается к русскому народу с воззванием избрать определенного Церковью на служение России и ее народам достойного человека. После такого обращения подавляющее число российских жителей, считающих себя православными, отдадут за него свои голоса. А нас в России, по оценкам самого Патриарха, 70-80% населения. То есть, по крайней мере, больше половины голосов избирателей наш кандидат наберет.

Чего в этом случае можно ожидать от противника? Варианта два: или подтасовки результатов выборов, или их отмены и установления диктатуры. Но ни тот, ни другой вариант в сегодняшней России пройти вряд ли смогут. Да если бы и прошли, хуже от этого русскому народу не стало бы – обнажилась бы и стала ясной антинародная сущность правящего режима.

То есть, в случае обращения Патриарха к народу вероятность избрания указанного Церковью претендента приблизилась бы к 100%. Но, несмотря на такой неопровержимый оптимистический прогноз, увы, этого никогда не произойдет...

Почему же все-таки Церковь не выражает своего неприятия антинародного политики сегодняшней российской власти, ставящей под угрозу само существование русского народа? Ответ очень простой. Потому что большинство архиереев и клира их нынешняя жизнь вполне удовлетворяет. Простому же народу, по их мнению, можно и потерпеть, тем более это для души полезно... А уж перспектива построения Православного государства их и вовсе не привлекает. Так комфортно в нем жить, как при нынешней власти, им навряд ли удастся...

Оснований своей позиции они найдут без счета. Современные фарисеи в искусстве самооправдания не уступят и талмудистам, однако будем называть вещи своими именами. Не указать своей пастве вполне очевидный путь выхода из национального кризиса из-за одной только боязни нарушить удобное статус-кво – это грех перед Богом и преступление перед своим народом!

Всему когда-то приходит конец. И волкам в овечьи шкуры вечно рядиться не получится. Так и предстоящие выборы нам покажут с кем наши архиереи – с русским народом или его губителями...

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату