вынуждены мы будем идти к Западу на поклон за куском хлеба. Но когда закончится нефть
Еще один миф... О том, что Россия отстала от всех, кроме Африки, уже навсегда, что без Запада она существовать просто не в состоянии. Но
Выше голову! Хоть и на себестоимость производимой в мiре продукции мы, как основные мiровые поставщики сырья, можем по-своему влиять, и очень существенно, а на отопление сибирских заводов, дешевого газа нам хватит и еще останется, в производительности труда с малайцами соревноваться не будем. И даже производство на своей территории начнем сворачивать. Станем наконец-то беречь окружающую среду – ведь это наше главное достояние. Пусть для нас товары малайцы и производят, если у них так дешево и хорошо получается.
На данный момент в экономике уже не главное обладание новейшими технологиями и
Слава Богу, даровал Он нам богатейшую страну в мiре[36]. Несомненно, это дает нам основание для оптимистических надежд. Но вот катастрофическое состоянии русского национального духа эти надежды сводит к минимальным.
Отбросив сложившиеся стереотипы и штампы, экономику свою мы будем строить, исходя из реалий современных мiровых отношений, а главное, изменив сам ее уклад.
Его главные формулы – «товар–деньги–товар» и «произвести, чтобы продать», – как ножи гигантской мясорубки, перемалывают природные ресурсы Земли, истощая ее и оставляя на ней потомкам лунный ландшафт. А для того, чтобы эта самоедская система безостановочно работала, жидами придуманы и культивируются различные шулерские способы и приемы, построенные на знании человеческих страстей и немощей, в чем евреи, действительно, вне конкуренции.
К примеру, изобретенные ими инструменты – реклама и мода – заставляют человека купить что-то, часто совсем ему не нужное или не так уж необходимое. Ведь сколько еще добротных и функциональных вещей выбрасывается только из-за того, что они просто вышли из моды. Мне могут возразить – не ходить же всем в униформе, и, если появляется что-то лучшее, более качественное и интересное, у человека возникает вполне естественное желание эту вещь приобрести.
Но ведь это не правило, что новые товары, даже при использовании новых технологий, качеством превышают своих предшественников. Поэтому основное, чем «законодатели моды» могут привлечь своих поклонников, это «оригинальность». В кавычках, потому что, как бы они не оригинальничали, из Богом данного людям трехмерного пространства им выпрыгнуть не удастся, и восьмого цвета радуги им не сотворить. Вот и чередуются периодически «веяния моды» с дебильной оригинальностью: короткая юбка – длинная, брюки «дудочка» – «клеш», высокий каблук – низкий, острый носок – тупой,.. заставляя людей по крайней мере раз в два года почти полностью менять свой гардероб[37] ...
В традиционных же обществах понятия моды не было. Наоборот, вырядившегося нетрадиционно субъекта сразу бы посчитали за сумасшедшего. Существовал веками выработанный с учетом местных условий рациональный тип одежды, но так как все изготовлялось вручную, двух одинаковых костюмов не находилось. Человеческий дух каждому из них придавал индивидуальность. И ручной работы костюмы эти, как драгоценная реликвия, не «выходя из моды», передавались из рода в род. Одевали же их в особо торжественных случаях.
Это же касается и многих предметов домашнего обихода. Ладно, когда еще вместо старого покупается более совершенный механизм. Ну а если в погоне за модой постоянно меняется мебель?..
Непрестанная смена вещей людьми происходит еще и потому, что в концепцию капиталистической экономики заложен принцип выпуска недолговечных товаров. Раньше вещи изготовлялись неспешно и кропотливо, и, будучи настоящими произведениями искусства, приобретались на века. Если отец делал или покупал стол, то сыну уже его приобретать не надо было. Он покупал стул, который служил внуку вместе с дедовским столом. И так далее... И эти красивые и добротные вещи веками им служили и украшали родовое гнездо. При таком подходе к жизни экономились ресурсы, а главное, время человека, данное ему Богом для духовного развития, а не только непрестанного физического труда.
Евреям же для постоянного умножения капитала необходимо как можно больше товаров продать, а значит, и произвести. Поэтому они всячески стремились к повышению производительности труда путем внедрения машинного производства, что, как правило, сопровождалось снижением качества производимой продукции. Ведь вплоть до нашего времени
Но ведь это – принцип белки в колесе... И противоречащее христианским принципам хищническое отношение к данным людям Богом природным ресурсам... Поэтому «на заре капитализма» христиане так возставали против фабричного производства, ломая и круша машины...
Не подумайте, что призываю вас вернуться к социализму. Упаси Бог. Ведь социализм – это просто обратная сторона все того же еврейского шекеля. Мы же экономику будем строить по другим,
Экономика является одной из главных сторон жизни общества, поэтому она неразрывно связана с его укладом. Но материалистические глупости, что именно экономические отношения определяют эту жизнь, для христианина очевидны. Как раз наоборот, духовное состояние общества определяет экономические отношения в нем. Ведь дух – первичен!
Поэтому в Православной Империи, какой мы видим будущую Россию, и экономические отношения должны соответствовать христианским моральным принципам[38]. Во- первых, развиваться она должна по принципам целесообразности – не для безудержного накопления