Православные притчи

беседа, ибо я не такой учитель, как те церковные и священные мужи.

Пчела

Книги «Пчела». Слова и мысли из Евангелия, и их апостола, и из святых отцов, и знания светских философов  

О жизненной добродетели и о злобе

?Соломон. Пусть не прельстят тебя мужи нечестивые, не ходи с ними по пути, но отклони ноги свои от дорог их, ибо ноги их на злое бегут, и скоры они на пролитие крови.

?Как от оскомины вред зубам и от дыма – очам, так и от беззакония делающим его.

?Всякий, кто держится добродетели, не может не иметь многих врагов.

?Не место делает добродетельным, но добродетели место украшают.

?Нисский. Отвращенье от зла – начало добродетели.

?Плутарх. Сияние добродетелей столь же заметно, как и золото на кровлях; сладость же пищи является исстрадавшимся, а добродетель – наставленным.

?Лживые люди, хоть и доброю речью сговариваются, но нравом своим бесчестны.

?Кумира внешность украшает, а мужа деянья.

Пожелай жить так, чтобы более сильные тебя не обидели, а ты не страшил бы слабых.

?Когда некий муж несправедливо поступил с Плутархом и избегал его, стыдясь встречи, Плутарх, как-то встретив его, сказал: «Не тебе подобает меня избегать, но мне тебя, ибо праведен ты».

?Если сегодняшний день хорошо устроим, то в будущем ожидай добра.

?Сократ сказал. Подобает основанию дома и корабля быть крепким, но также и дела началу справедливым и верным быть.

?Сократ. Вот увидел ученика своего, отдающего силы пашне, а к учению нерадивого, и сказал: «Берегись, друг, если только пашню хочешь возделать, а душу пустынной оставишь и необработанной».

?И он же. Вот увидел друга своего, спешащего к художникам, чтобы вырезали из камня изображение его, и сказал ему: «Ты торопишься камень себе уподобить, почему же не заботишься о том, чтобы самому не уподобиться камню?»

?Неспешно дело начни, начав же, быстро кончай.

?Диоген. Некто поносил его за то, что по нечистым местам ходит, и отвечал он: «И солнце также нечистые места освещает, но не оскверняется».

?Гиперид мудрый сказал. Достойно доброго являть в словах то, что думает, а в делах – что творит.

?Аристотель сказал. Бог может сотворить сколько захочет, человек же хорош тот, кто пользу принесет.

?Знаком мужской добродетели бывает не дел начинанье, но их завершенье.

О мудрости

?От Апостола. Не будьте детьми умом, на злое же будьте как младенцы, а по уму как зрелые люди. Лестница, сделанная и поставленная прочно у здания, в землетрясенье не рухнет, так же и сердце, укрепленное мыслью, в час совещания не устрашится.

?<Сирах>. Один алчный сказал так: «Лучше мне иметь каплю счастья, чем бочонок ума». Ему же отвечая, философ сказал: «А мне бы каплю ума, чтоб достичь полноты счастья».

?Сократ. Когда рассуждаешь, подумай о прежде бывшем и сравни его с нынешним; и все, что не явно, явным сразу окажется.

Ибо прекрасная речь знаком великим возвышенных мыслей является.

?Диодор. Мудрый совет важнее множества рук, и мудрый сильнее твердого.

?Аристотель сказал. Советы не что иное, как оскуденье ума. Ибо, не зная, что следует делать, а что – нет, оттого и просим совета; мненье другого не дает нам решить, как следует.

?Кто-то спросил Вианта, кто лучший советчик, и ответил тот: «Время».

?Фаворин сказал. Следует нам, завершенье дела сперва рассмотрев, лишь тогда начинать его.

О чистоте и о целомудрии

?Иов. Если обратилось сердце мое к женщине замужней, если сижу я в дверях ее, пусть и супруга моя стала б кому-то желанной.

Не льют благовоний в грязный сосуд.

?Плутарх. Агесилай, лакедемонский полководец, когда одна красивая женщина обратилась к нему, о суде прося, отвернул лицо свое и сказал: «Славнее мне таким не покориться, чем взять многомужный город, ибо лучше мне свою сохранить свободу, чем других покорить».

?Даже Александр Македонский не удержался, чтобы не пойти взглянуть на прекрасную жену Дария; однако, приходя к старшей годами матери ее, не решился посмотреть на молодую и прекрасную. Мы же, в седле и на носилках, женские очи привлекая, из окошек высовываясь, почему не считаем себя согрешающими?

?Эпиктет. Если хочешь вне рабства быть, освободись от рабства; будешь свободен, если освободишься от желания.

?Менедем сказал. Когда сказал один юноша: «Большое дело, если кто получит все, что желает», тот ответил: «Но более, если не желает бесполезного».

?Ксанф. Ксанф мудрый, увидев расточительного человека при дверях красивой женщины, сказал: «Это маленькое удовольствие принесет большую беду».

О мужестве и о твердости

?Сократ. Этот, увидев врата Коринфа прочно замкнутыми, сказал: «Разве женщины здесь живут?»

?Александр. Так, умоляемый дружиною ночью напасть на врагов, сказал: «Не царского мужества такая победа».

?Леонид сказал. Этот Леонид лакедемонский, мало имея воинов, пошел на персов, и ему некто сказал: «Как с малым войском идешь на такую силу?» Он же ответил: «С малым, но с добровольцами, и достаточным, чтобы биться».

?Аристотель сказал. Тверже тот, кто побеждает желания, а не воинов. Лишь тот смел и храбр, кто себя одолеет.

О правде

?Царь Филипп. Поручил он другу Антипатра судить с судьями; как стало ему известно, что тот краскою красит бороду и голову, свел он его с судейского кресла и сказал: «Коли волосам своим ты неверен, как людям и суду можешь быть верен?»

?Менандр. Пусть лучше грабит меня богатый, чем бедный, и пусть претерплю обиду от благородного, чем от низкого. Лучше терпеть насилье от более знатных, чем от низших.

?Гиперид сказал. По двум причинам люди от правды отходят– или страха ради, или позора.

?Пифагор. Злей страдает своими страстями мучимый и совестью, если кого обидит, чем битый по телу и получивший раны.

О братской любви и о дружбе

?Кто ставит другу своему силки, тот сам попадет в них ногою.

?Не покидай друга старого, ибо новый не будет ему подобен.

?Филон. Человек справедливый не тот, кто не обидит, а который мог бы обидеть, и не захотел.

?Если не можешь другу угодить, то как чужому сможешь быть верен?

?Все новое лучше – и сосуды, и одежда, а дружба – старая.

?Земные плоды от года до года рождаются, а дружба во все дни.

?Аристотель. Богатство стоит приобретать ради друга, но не друзей ради