[Господь наш грядет]».—122.
209
Ср.: «В христианстве нравственность занимает первенствующее место. В полноте своего исторического развития христианство многосторонне: в нем есть метафизика, культ, право, административный строй, как и в других религиях. Но в христианстве нет места отрешенной метафизике, отвлеченному гносису <...> Учение Христа есть единственное из всех религиозных учений потому, что в нем метафизические основы имеют всецело нравственное значение. Нет в христианстве места магическому, отрешенному от нравственных основ, культу, самодовлеющей дисциплине и строго юридическому <...> Христианство в религиозной абсолютности добра, в абсолютной ценности личности <...> Хотя и существует некоторая схема спасения и, возможно, указание относящихся сюда правил, однако основною остается неисследимость духовной жизни, разнообразие путей спасения,— последнею остается мысль об интимности спасения, об одинокости духовной жизни <...> Между сокровенною метафизически- благодатною сферою и лично-сознательною сферою нравственного очищения, личного аскетизма, лежит третья сфера жизни—природно-исторических законов, природно-общественных форм: эта сфера жизни не изменяется в своей видимости метафизически-благодатным действием и не затрагивается в своей сущности личным аскетизмом <...> Но христианской идеи семьи и государства нет, и христианский семейно- государственный быт невозможен» (Тареев ?. М. Церковность//Основы христианства. Религиозная жизнь. Том дополнительный. Сергиев Посад, 1910. С. 188, 218, 231). См. также: Тареев ?. ?. Основы христианства. Т. 1—4. Сергиев Посад, 1908.—123.
210
31 Николай Максимович Минский (1855—1937)—публицист, философ, поэт. «Мэоны» у Минского —«мистические идеи», находящиеся вне предметов явленного мира в неслиянном и нераздельном единстве с этими предметами.—123.
211
частное дело (нем.).—123.
212
конкретно, в действительности (лат.).—123.
213
сущее реальное (лат.).—123.
214
сущее, реальнейшее, вещь, существо (лат.).—123.
215
что есть наука (греч.).—123.
216
См. примеч. 14 к данному разделу.—123.
217
Ср.: 1 Ин. 4, 2—3; 1 Кор. 16, 22.— 123.
218
Таинство таинств (греч.).—124.
219
Пуп (греч.).—124.
220
Канон благодарный ко Пресвятей Богородице//Иерейский молитвослов. М., 1907. II. 149 об.—124.
221
Имеется в виду статья Флоренского «Троице-Сергиева Лавра и Россия» (написана в конце октября— ноябре 1918 г.). См.: Священник Павел Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1996. С. 352—369.—124.
