1012
Буквально: «то и силы избирательные (??? ???????? ??? ????????????) мы имеем изменчивые».
1013
Точнее с греч.: «не мог бы обвинить».
1014
У Con. кстати добавлено: acquiruntur.
1015
???????.
1016
См. Aristotle Ethic.Nicomach. V, 1; ср. Origenes De prmcipiis III, 1, 19, где Ориген проводит ту мысль, что силы (способности) действовать и хотеть мы получили от Бога, но хотеть лучшего или противоположного, а также действовать в том или другом направления, зависит от нас.
1017
Иначе: врожденная способность (???????).
1018
Буквально, с греч.: «пристающая (присоединяющаяся) к нам через нас»… и т. д.
1019
Точнее: «вновь введены (приобретены)».
1020
Точнее с греч.: «присоединяются, возникают».
1021
Буквально с греч.: «приобретаема и усвояема».
1022
Точнее с подлинника: «но — то, что мы дурно воспитаны и вследствие этого приобрели порочную привычку». Ср. тоже у Aristotle Ethic. Nicomacb., II, 4 — в приложении к нравственным добродетелям: ??? ??? ??????? ??? ????? ?????, ?????? ?? ? ????? ?? ???????? ????? …, etc.
1023
A nobis добавлено в лат. перев. Ant.
1024
Т.е., исключая уродов, которые от природы изувечены в каком–либо отношении, например, лишены некоторых органов внешних чувств и прочее.
1025
Общее заглавие: «???? ????????», — De providentia. Con. начинает 8–ю книгу: De Providentia…, etc.
1026
Вм. ??? ??????????? в D. 1, A. 3, Con. и Vall, ??? ??????? (actione), что одобряет и Matth., хотя мысль от этого почти не изменяется.
1027
