Это — пример, приводимый, по–видимому, манихеями и опровергаемый далее Немесием.
237
?????????? в код. А. 2 и 3.
238
До последних пределов (??? ?? ??????).
239
nt. в лат.: «extensionis quendam moduin, quem mens et ratio assequatur».
240
См. начало II главы, где Немесий дает общее опровержение всех материалистических воззрений на душу.
241
Буквально: ??? ????????? ????? (т. е. ????? ??????).
242
Vall, для ясности добавляет: «ajunt Platonici», так как здесь Немесий излагает платоническое учение о различии и видах душ.
243
???????????, по замеч. Matth. (pag. 114), относится К Платону и его последователям, учение которых здесь излагается.
244
Чтение Ant. ?????? не подходит; в код. D. 1 и А. 3 — ?????? ???????; Con. — vegetali; Vall. — vegetantia.
245
?????? ???? — vita, quae in habitu est: жизнь — в смысле простого существования.
246
См. гл. 35–ю «De Fato»; ср. главу 38–ю: «Quomodo Plato faturn dicat».
247
У пер.: разногласят — ред.
248
Немесий не вполне отвергает платоновское учение о метемпсихозе, а лишь смягчает и несколько ограничивает его. В дальнейших рассуждениях Немесий ясно допускает существование различных видов душ (по различию тел), а таким или иным взглядом на различие видов душ обусловливается тот или другой взгляд на душепереселение. При этом следует заметить, что Григорий Нисский учение о переселении душ ставит в связь с верованием в предсуществоаание душ, которое, как мы видели, разделяет Немесий. См. Григорий Нисский «Об устр. человека», гл. 28–я.
249
См. у Платона в «Федоне» гл. 29.
250
???? ????????????? (De iterato ortu).
251
