экспедиции. М., 1984;
203
204
205
206
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу/Пер. и коммент. А.П. Ковалевского. М. – Л., 1939. С. 86.
207
Имеются в виду, по всей вероятности, поляне и радимичи, территории которых были отделены от центра Хазарского каганата территориями северян и вятичей, в силу чего племена эти были не так хорошо известны хазарам и вместо конкретных племенных имен в письме дано «родовое» имя – славяне.
208
209
Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 48.
210
211
См. уже ставший классическим двухтомный труд:
212
213
214
215
216
Память и похвала Иакова Мниха и житие князя Владимира по древнейшему списку // Крат. сообщ. Ин-та славяноведения АН СССР. 1963. № 37. С. 71.
217
См.:
218
219
См. подробнее изложение этих событий в новейшей работе:
220
См. об этом:
221
222
См.:
223
224
Предыдущие – это, по-видимому, узы (гузы), жители Дербента, зихи (ср. джихеты – черкесское племя), мадьяры.
225
В исследовании Н.А. Баскакова «Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве» (М., 1985), начальная часть которого (С. 5 – 48) посвящена эпохе хазарского ига, отмечено хазарское – «тот, кто господствует» (С. 44).
226
227
См., напр.:
228
Памятники истории Русского государства IX–XII вв. Л., 1936. С. 23.
229
Культура Русского Севера. Л., 1988. С. 47 и далее.
230
Это убедительно обосновал М.Н. Тихомиров в работе «Начало русской историографии» (1960); см. его книгу: Русское летописание. М., 1979. С. 52–53.
231
В историографии немало говорится о более ранних походах Руси на византийские владения (Сурож и Амастриду), но достоверность этих сведений серьезно оспаривается.
232
Реки в лесной Руси издавна были главными или даже единственными путями сообщения.
233
См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.
234
См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.
235
236
237
238
См.:
239
См.: