Так поступают в свете

Погуляем по Парку… — Имеется в виду Сент-Джеймсский парк.

33

Пентесилея (Пенфесилея) — в греческой мифологии царица амазонок.

34

…остается… заплакать, как Александру… — Имеется в виду Александр Македонский (356–323 до н. э.)

35

…наподобие Моски из 'Вольпоне'… — В комедии Бенджамина Джонсона 'Вольпоне, или Лис' (1606) Моска, приживал Вольпоне, грозит хозяину раскрыть все его планы, если тот не отдаст ему половины своего богатства.

36

…вымпелы плещутся по ветру… — Женские прически в Англии XVII–XVIII вв. отличались сложностью и обилием украшений.

37

…картонные спички. — Кусочки картона, обмакнутые в расплавленную серу, служили спичками.

38

Асафетида — смола, добываемая из некоторых растений, используется в медицине как противосудорожное средство при истерических состояниях.

39

…в точности царь Соломон с гобелена о дележе ребенка. — Согласно библейской легенде, царь Соломон мудро разрешил спор двух женщин о том, кому из них принадлежит новорожденный ребенок (Третья Книга Царств, 3, 16–28).

40

Валентинов день — 14 февраля, день св. Валентина, христианского мученика III п. В этот день обычно посылали любовные стихи своим возлюбленным.

41

…просила испанской бумаги… — т. е. румяна, импортируемые из Испании.

42

…астурийка Мариторнес из 'Дон 'Кихота' — персонаж романа Сервантеса 'сердобольная Мариторнес', 'широколицая, курносая, со срезанным затылком, на один глаз кривая', находившаяся в услужении у хозяина постоялого двора, куда заехали Дон Кихот и Санчо Панса.

43

Куорлз Френсис (1592–1644) — английский поэт. Его 'Эмблемы' (1635), стихотворные переложения библейских легенд, написанные витиеватым языком, пользовались большим успехом у читателей.

44

Принн Уильям (1600–1669) — член английского парламента, публицист-пуританин, автор ряда памфлетов и статей, направленных против театра и актеров, среди которых особой ожесточенностью отличается 'Бич актеров, или Трагедия лицедеев' (1633).

45

'Краткий очерк безнравственности и нечестивости английской сцены' (1098) — трактат богослова- пуританина Джереми Колльера (1650–1726), направленный против аристократического театра, в котором он возобновил прерванную революцией и реставрацией Стюартов традицию пуританских выступлений против сцепы. Однако в отличие от предреволюционных пуританских трактатов, требовавших полного искоренения театра, как 'безбожного', 'языческого' учреждения, Колльер полагал, что театр можно превратить в общественно-полезный институт государства, но для этого его нужно радикально реформировать.