117
Isid. Etymol., XVII, 2, 2; XX, 14, 1.
118
Ibid., XX, 14, 2.
119
«The miniatures of the Ashburnham Pentateuch» ed O. Gebhardt. London, 1883, plate III, p. 12.
120
Ibid.
121
A. G. Haudricourt et M. Delamarre. L homme et la charrue a travers le monde. Paris, 1955, pp. 102–103, 145–147.
122
J. Саrо Ваrоja. Le vida agraria tradicional reflejada en el arte espanol. «Estudios de historia social de Espana» Madrid 1949, р. 94.
123
Ibid., p. 101.
124
Isid. Etymol., XX, 14, 3-13. О применении в Испании на протяжении всего средневековья римских сельскохозяйственных орудий — плуга с железным лемехом и отвальной доской, молотильной доски, приводимой в движение волами, см. Е. Г. Кагаров. Исторические наслоения в земледельческой технике Испании. СЭ, 1938, № 1, стр. 202–203.
125
LVis., VIII, 4, 30.
126
J. de Serra Rafols. La «villa» romana de la dehesa de «la Cocosa». Badajoz, 1952, pp. 38, 46–48. Вилла, о которой идет речь в работе испанского археолога, существовала вплоть до арабского завоевания.
127
LVis., VIII, 3, 13; VIII, 4, 15: VIII, 4, 18; VIII, 4, 4; VIII, 4, 6; VIII, 4, 8; VIII, 5, 1–6. Исидор Севильский в «Этимологиях» специально разбирает вопрос о корме для скота (VII, 4, 8). Большая роль скотоводства в хозяйстве магнатов, монастырей и крестьян видна также из агиографической литературы. Так, в одном из произведений св. Валерия рассказывается, что вследствие похищения быков у мелких посессоров последние, оставшись без рабочего скота, как и их рабы, оказались в нищете (S. Valerii abbatis opuscula. PL., t. 87, col. 446; S. Fruct. Regula monastica. Ibid., col. 11171118).
128
LVis., VIII, 6, 1; Isid. Etymol., XV, 13, 7.
129
LVis., VIII, 4, 22; 23.
130
LVis., VIII, 4, 29.
131
