– Будущую! – ответил Иванов. – Нашли мы по их рисункам тех двух ребят, которые с Лаптевым и этим… Столяровым! Нашли. Сейчас я вам данные направлю, на принтер сразу…
– Направляй в кабинет Битова, – сказал Калугин. – Я сейчас тут…
– Только это не все! – Калугину показалось, что Иванов подпрыгивает у телефона. Как ребенок от радости. – Машину Лаптева помните?
– Ну…
– В трех кварталах от квартиры, где живет бывшая жена одного из них, Афанасьева Григория.
– Поднимай всех!
61.
Организм Романа был молодым и крепким. А потому уже через день после того, как мужчины уехали, парень начал вставать с постели и пытался ходить. Самым мощным стимулом к выздоровлению являлась унизительная для молодого человека необходимость… справлять нужду в утку и оставлять ее молодой женщине. С точки зрения Ромы, медсестрой никак не могла быть нестарая, тем более привлекательная женщина. Да и вообще, желательно, чтобы ее функции выполнял какой-нибудь автомат или программа. Хорошенькая медсестра должна появляться на этапе окончательного выздоровления, чтобы придать больному жизненный стимул. А когда мужчина не в состоянии подняться с кровати, чтобы добраться до горшка, умыться, почистить зубы, побриться, наконец… Нет. Видеть мужчину в таком состоянии не должен никто. Рома был в этом убежден самым серьезным образом и потому мучился. Мысль «Что естественно, то не безобразно» не утешала.
От таких душевных переживаний его организм мобилизовал все свои силы, и Рома встал с кровати раньше, чем должен был. Сначала его маршруты ограничивались направлением «туалет – кровать», но вскоре «пациент» освоил другие точки. Опираясь рукой на стенку, останавливаясь для отдыха, он постоянно бродил по квартире и отказывался от любой помощи.
Ольга поначалу ругалась, но Рома был непоколебим и своим упорством сумел перебить даже профессиональное упрямство медсестры. К тому же Ольгины выходные кончились, и она снова вышла на работу, иногда пропадая сутками. В такие моменты Рома, понимая, что рисковать лишний раз не стоит, засаживался за компьютер и двигался только по необходимости.
Имея большое количество свободного времени, Роман вплотную занялся проработкой сайта и продвижением идей Сергея в самых разных направлениях. Для начала он прорекламировал ресурс везде, где только было возможно. Состряпал баннерок с надписью «Отомстил и забыл?», нашел фирму, которая за гроши взялась крутить этот баннер в разных местах. Подработал дизайн и, когда все вроде бы стало на свои места, занялся общением с посетителями.
Для начала Рома перечитал все написанное по тематике. В отличие от эмоционального Сергея Рома подошел к вопросу с прагматической точки зрения. Он перерыл всю Сеть в поисках прецедентов, случаев, причин и следствий. Найденного было подозрительно мало. Какие-то малолетки спорили о том, «морально или аморально мстить мальчику, который бросил…», какие-то умники с философского факультета рассуждали о законности и правовом аспекте итальянской вендетты. Некий бумагомаратель из «Новых Известий» сокрушался по поводу юбилейной даты, энное количество лет назад Управление Духовных Лидеров Мусульман выступило с предложением о репрессиях в отношении семей террористов. Журналист ждал «…искренних проповедей, слов осуждения в адрес не только конкретных терактов, но и мести как таковой…». Идеалист-теоретик с пером в руке хуже атомной бомбы… На какой-то миг Рома представил, как бородатые «борцы за идею» ринутся, орошая себя слезами, в ближайшее отделение ФСБ сдаваться, и от души посмеялся. Одним словом, такая простая и действенная идея бродила где-то в умах, но наружу выдавала только булькалки. Роман заготовил цитатник. Выгреб из работ разных философов и мыслителей целую кучу высказываний по теме и классифицировал их как отрицающие месть, одобряющие месть и нейтральные. К слову сказать, первых оказалось больше, и Рома задумался. Получалось странно, целый ряд людей, в общем-то не глупых, яростно протестовали против самой идеи мести как таковой.
Но потом пришло понимание.
Собственно, Рома открыл то, чего в упор не видели другие люди. Когда мудрец говорит, что иногда лучше не замечать обиду, чем мстить за нее, он совсем не отрицает право человека на личное правосудие, и никакого противоречия идее тут нет… Просто иногда действительно бывают ситуации, когда обида не стоит того, чтобы за нее мстить. Не устраивать же «ядерный холокост» из-за того, что кому-то отдавили его любимую мозоль… Мудрецы, как водится, углубились в частности, презрев существование общего вопроса, видимо, недостойного для рассмотрения. Беда в том, что люди ушли, а их слова остались и, более того, уверенно осели в сознании потомков, которые теперь пребывали в святой уверенности, что лучше обиду простить, чем заставить наглеца за нее ответить. И разносортные негодяи, бандиты, террористы и другие отбросы человечества повторяли эти идейки на всех углах. Оно и понятно… Значительно легче заранее исключить угрозу ответного удара со стороны обиженных или их Родственников, чем разбираться с каждым двоюродным братом-сватом-родичем той девицы, с которой было так весело, но ее согласия при этом никто не спрашивал… А Закон… Ну, что Закон? Заявление всегда можно забрать… Да и будет ли то заявление? Но вот за отсутствие у девицы какого-нибудь безбашенного родича никто не поручится. А ведь хуже дилетанта, которому плевать на все понятия и нормы, что-то придумать трудно. Да еще, не дай бог, обнаружится дедулька какой-нибудь, стрелок ворошиловский, которому и терять-то уже нечего… Шлепнет и сам в ящик сыграет. Делай, что хочешь. «Дедушка старый, ему все равно…»
Так получалось, что мудрые дяди из просвещенного Рима удивительным образом играли на руку людям бесчестным, исходя, естественно, из самых благих намерений и побуждений.
А вот дикие горцы… То есть гордые и благородные жители высокогорной местности хитроумных этих дяденек не читали, или, если и читали, то сочли за блаженных. Возможно даже, что над мудрыми их словами горцы пролили скупую прочувствованную мужскую слезу, запивая сочный шашлык вином, добытым из разграбленного подвала кровного врага. Но на провокацию не повелись. И продолжали гонять, как стадо баранов, не таких дальновидных жителей равнины. А почему, собственно, и нет? Если можно прийти и взять, что пожелаешь, например, женщину в наложницы или мужчину в рабство, и никак за это не ответить, то почему нет?
Закон далеко, горы, круговая порука, традиции. Поди разберись, по закону-то… Да и «слухи все это», «нет его дома, давно не видели», «в горы ушел, погиб, наверное»… Родственники же за своего беспутного родича перед Законом не в ответе. Тогда чего бояться? А мстить бараны не умеют, на то они и бараны…
Собственно, так оно и было, пока Правительство не прислушалось к тем самым духовным лидерам, которые предложили принцип родовой ответственности за терроризм. Мол, раз семья не сумела воспитать хорошего человека, стало быть, в ответе… И как-то разом, вдруг, кончились захваты больниц, самолетов, школ. Как отрезало. Еще бы, бараны так себя не ведут, месть – это людское понятие.
