Епифанова С. О празднике Восьмое марта, неистовом дьячке, Истинных Женщинах и о любви ( http://www.ladyfromrussia.com/karnaval/pr/mart.shtml ). Она же: «На месте Патриарха, я бы таких предавала анафеме».
362
Энциклопедический словарь медицинских терминов. т. 2. М., 1983, с. 88.
363
Советский Энциклопедический словарь. М.. 1981, С. 670
364
На заре революции «Правда» называла его – «день женского Рабочего Интернационала», и возглашала здравицы: «Слава женщине! Слава Интернационалу» (Великий день. // Правда, 7 марта 1917).
365
Любимова С. Т. 50-летие Международного Женского дня. М., «Знание», 1960
366
Зачем евреям коммунизм // The Workers’ Liberty 10.03.2004;http://www.sem40.ru/ourpeople/history/10079/
367
«Новый анекдот: будто по-китайски „еврей“ – „там“. Там-там-там-там (на мотив „Интернационала“) означает „много евреев“» (М. Булгаков Мой дневник. (зап от 9 августа 1924 г.) // Михаил Булгаков. Собрание сочинений в 8 томах. Т.8. Жизнеописание в документах. Спб., 2002, С. 87).
368
Цоглин В. О созыве i-го съезда РСДРП // Соблазн социализма. Революция в России и евреи. Сост. А. Серебренников. Под общей редакцией А, И. Солженицына. Париж-Москва, 1995, сс. 270-271.
369
Женский день придумали евреи // http://www.sem40.ru/ent1.shtml? list=2&news_num=16991&comment=1
370
«Что же касается МЖД (ну прямо-таки „мы-жиды“, как обозвал воспаленный антисемитизмом диакон Международный женский день)…» (Нурин В.Можно ли не праздновать 8 марта // Avтограф. Кременчуг, 2003, №10(97), 6 березня). Врет г. Нурин. Никогда не давал я никаких расшифровок этой аббревиатуре, а тем более тех, что померещилась ему. Впрочем, 90 процентов своей статьи (включая эту фразу) Нурин просто украл у В. Каджая (ср.: Каджая В. Можно ли не праздновать 8 марта?
Масленица, Пурим, Новруз-байрам и примкнувший к ним МЖД // Независимая газета 6.3.2001).
371
Маймонид. Мишне Тора, Мегилла, 1,1-6 // Талмуд. Мишна и Тосефта. т.2. Спб., 1903, с. 475. Так что не прав Яков Кротов, когда пишет, будто “8 марта ни по какому стилю не совпадало с Пуримом ни в тот год, когда социал-демократы установили Международный женский день, ни даже в предыдущие и последующие годы” (Максим Гаврилов. Красивое слово опаснее дурака // Итоги. 6.4.1999).
372
'Парвус-Гельфанд, точнее Александр Москович – польско-русский еврей, личный друг Ленина и Троцкого, считается их учителем и духовным наставником. Именно Парвусу первому пришла идея мировой революции, которую он передал Ленину и Троцкому.. В 1917 г. Парвус предложил[немецкому – А.К.] генштабу разжечь революцию в России… Именно через посредничество Парвуса Ленину удалось вернуться в Россию из Швейцарии через Германию. Именно он перевез в Россию золото, необходимое для свершения революции… С 1915 по 1917 г. Парвус был на службе разведотдела генштаба Германии” – так французский агент излагал своему начальству сведения, которые ему удалось добыть о Парвусе в Германии к июлю 1920 года (“Посредник разведслужб”. Документы ЦХИДК об А. Парвусе-Гельфанде. 1917-1924 гг. // Исторический архив. Научно-публикаторский журнал. 1999, № 1, сс. 110-111). Можно оспорить утверждение о том, именно Парвус родил идею Мировой революции, но модель “объединенной Европы” Парвус в любом случае предвидел задолго до событий конца ХХ века. Правда, в отличие от горбачевского лепета про “общечеловеческие ценности” Парвус четко артикулировал антирусскую направленность превращения Европы в единую коммуналку. В конце 1921 г. Парвус обратился к французам с предупреждением: “Если вы разрушите Германию, вы превратите германский народ в организатора второй мировой войны. Существует лишь две возможности: объединение западной Европы или мировое господство России” (Там же. с. 100).
373
Катков Г. М. Февральская революция. Париж. 1984, Сс. 254-264.
374
цит. по: Солженицын А. И. Двести лет вместе. ч.1., М., 2001, с. 495.
375
“К настоящему времени неопровержимо доказано, что российское масонство явилось решающей силой Февраля… Из 11 членов Временного правительства первого состава 9 были масонами. В общей же сложности на постах министров побывало за почти 8 месяцев существования Временного правительства 29 человек, и 23 из них принадлежали к масонству! Ничуть не менее важен и тот факт, Что в тогдашней “второй власти” – ЦИК Петроградского Совета – масонами являлись все три члена президиума и два из четверых членов Секретариата. Потому так называемое двоевластие после Февраля было весьма относительным, в сущности даже показным: и в правительстве, и в Совете заправляли люди “одной команды”” (Кожинов В. Россия. Век ХХ (1901-1939). сс. 177-179). Впрочем, этот вывод надо сопоставить с суждением В. Бонч-Бруевича: “Любопытно отметить, что А. Ф. Керенский был вспоен и вскормлен масонами
