оккультная истерика. Не случайно соискатель докторской степени предупреждает, что 'хламидии - это космический вирус, вернее сказать, вирус в оболочке разума, но это вирус не космический, он Космический'[107]. Ну, а где нынче слово Космос пишется с большой буквы, там подразумевается 'космическая Иерархия' и прочие оккультные игрища. Так что диссертант довольно откровенно предупреждает о том, на каком языке он говорит. Научную вирусологию просят удалиться за дверь, - ибо ей не к чему слышать эзотерические повествования об 'энергомыслях самого вируса'[108].

Так где же валеология черпает свои 'Космические' знания? Сыктывкарский соискатель степени доктора медицинских наук так определяет источник своей информации: 'Эти предположения были подтверждены полученной информацией с энергоинформационного поля, 11.12.1996 принятой Сафоновой З. и названной как 'Гармония 3-х Ипостасей против вирусов XX века'. Как следствие пораженного разума и Души Человека появляются заболевания Души Человека, информация о них также принята с энергоинформационного поля Сафоновой 3. 5.3.1997'[109]. Если с жаргона современного оккультизма выражение 'контакт с энергоинформационным полем Вселенной' перевести на обычный язык, то получится все довольно просто: г-жа Сафонова слышала голоса. И некие духи объявили ей, что именно ей надлежит спасти человечество...

Очевидно, из того же источника взята и цифра, согласно которой '30% землян уже вступили в контакт с этим вирусом'[110]. И методы лечения столь странного разумного вируса, сведения о котором почерпнуты, правда, из весьма неразумного источника, не менее странны. Оказывается, 'схема лечения третьей стадии будет дана, если земляне этого заслужат!!!'[111]. Впрочем, уже сейчас рекомендуется 'месячный массаж людьми очень Святыми'[112].

Кончается эта докторская валеологическая 'диссертация' призывом: 'Научить читать Молитвы! Обязательно - несколько раз в день. Детей лечить в присутствии родителей. Установить, от чего заболел ребенок, выявить кармические узлы. Это высший метод восстановления информации'[113].

Защита в московском Всероссийском научно-исследовательском центре традиционной народной медицины 'ЭНИОМ' прошла успешно. Научным консультантом диссертации был проф. Я. Г. Гальперин. Официальными оппонентами - проф. Татаринцева Р. П., проф. Егозина В. Н, проф. Кузнецов Е. Д. Имена этих людей, предавших науку и ввергающих детей в мир каббалистики и оккультизма, достойны того, чтобы их запомнить и носителей их учеными впредь не считать[114].

В мир оккультной сумасшедшинки валеологи иногда приглашают детей незаметно. Вот составленный ими и изданный стотысячным тиражом (!) учебник для малышей 'Уроки Айболита'. Хорошая книга. Насторожиться заставляет только последняя страничка. На прощанье детям предлагается анкета-тест. Надо дописать незаконченные предложения: '1. На свежем воздухе я... 2. Мама меня часто... 3. В школе я... 4. Заигравшись, я забываю... 5. Аппетит у меня... 6. Иногда я чувствую себя... 7. Утром я просыпаюсь... 8. Телевизор я смотрю... 9. В сауну я... 10. Обливаться холодной водой я... 11. Простуда меня... 12. Свои руки я... 13. Сплю я лучше, когда... 14. Зубы свои я... 15. Заниматься спортом я... 16. Больше всего я люблю...'[115].

Непривычно для русской этической культуры такое яканье. Но дело даже не в этом. Пусть ребенка приучают к рефлексии, самоосознанию. Ничего дурного в этом нет. Его учат следить за своим телом и его состояниями. На следующем этапе его будут приучать к тому, чтобы следить за состоянием своего психического мира. И в этом нет ничего дурного. И христианство призывает: 'Войди в келью сердца твоего'. Вопрос в том, куда после этого человек выйдет. Научив детей концентрации внимания на своих внутренних состояниях, валеология затем преподаст Школьникам уроки медитации и йоги, и полетят их души в астрал... Вот еще богато иллюстрированная валеологическая книжечка - 'Тайна пирамиды здоровья'. Муравей по имени Свати встречается с жителями земли, наконец говорит с ней самой: 'Земля, мне кажется, что ты дышишь. Ты что, живая?' Земля сразу ему ответила: 'Конечно. А кто же дает жизнь всем растениям, деревьям и цветам... Люди болеют, потому что из Меня все время выкачивают нефть и газы, которые Мне тоже нужны. Выкапывают уголь, который Я миллионы лет заготавливала'. Последняя же встреча - с огнем. Так и положено по Агни Йоге (йоге огня). Костер дает завершающий урок первой ступеньки пирамиды посвящений: 'Когда огонь покидает нас, то мы умираем. Похожее случается и с людьми. У человека тоже внутри есть огонь - любовь. Жизнь будет, пока этот огонь горит. Человек без огня, как и костер, становится пеплом. Но это не беда, из пепла он может возродиться, как сильная и красивая птица Феникс'[116]. Как видим, и здесь ребенку прививаются идеи анимизма, пантеизм, даже учение о будущих реинкарнационных возрождениях. Та заглавная буква ('Ты', 'Я'), которая пристала лишь речи о Творце, здесь переходит к твари. Готовится ребенок и к восприятию учения об 'огненном мире'.

Но неоязычество не было бы самим собой, если бы остановилось лишь на рассказах о 'новой духовности'. Нет, оно торопится перейти к оккультной практике. Валеологи исходят из того, что 'сверхвозможности человека заложены в его биоэнергетическом поле. Задача состоит в том, чтобы найти метод активизации для каждого конкретного человека[117]. Итак, задача видится не в информировании человека (любая религия имеет право информировать о себе школьников). Задача - в 'активизации', в вовлечении детей в некий новый духовный опыт 'сверхвозможностей'. Упоминание о 'сверхвозможностях' совсем не случайно: по учению теософов и 'ньюэйджеров' они во взаимодействии с 'духами космоса', то есть с 'ноосферой', созидают на земле новую, 'шестую' расу сверхчеловеков с оккультно-экстрасенсорными возможностями[118].

Для этой цели годится не только проповедь. Используется 'музыкальный фон для массажа, релаксации, медитации, йоги'[119]. Используется и прямое внушение, и вторжение в сознание детей: 'суггестопедия'[120], 'гипносуггестивные компоненты уроков'[121], 'нейролингвистическое программирование личности'[122].

Это означает, что валеология предполагает не только информирование детей о некоторых религиозных традициях (что разрешено законом), но и вовлечение их в религиозную практику (что законом запрещено совершать в школе), причем без согласия самих детей и без уведомления их родителей (что уже просто является преступлением).

Казалось бы, - есть все основания для того, чтобы ОРОК проявил свою активность и отстоял светский характер российской государственной школы. Но ОРОК молчит. Энергия его публицистов уходит на другие сюжеты.

А валеология уже получила поддержку Министерства образования. В концептуальном Проекте российской школы здоровья содержится 'Положение о школе индивидуального развития и здоровья - российская модель образования'. Согласно этому плану в 6-8 классах на изучение мировой художественной культуры отводится 200 часов. Столько же занимает история государства российского. И равновелик с ними курс 'Космос. История космических исследований'. В старших классах: литературе выделяется - 300 ч., на программу 'Земля. Космос. Человек. Вселенная' - 350 ч., на курс 'Человек. Мысль. Вселенная' - еще 200, на спецкурс 'Валеология семьи, основы сексуальной культуры' - 72 ч[123]. Этот Проект включен в Федеральную программу 'Развитие образования в России (1991-1995 гг.)'[124].

Так как же ОРОК просмотрел появление в наших школах таких предметов и таких учебников? Если только один из валеологических учебников издан тиражом в 100 000 экземпляров - неужели это слишком малая проблема, чтобы попасть в поле зрения ОРОК?

Может быть, не все валеологи - оккультисты. Может быть, не в каждой валеологической программе спрятана Агни Йога и 'герметизм' (хотя пока все источники по валеологии, которые мне встречались[125] были с оккультной подосновой). Составлял ли кто-нибудь в Отделе какие-либо экспертные заключения по поводу валеологических методик? Пробовал ли различить то, что в этих методиках научного, от того, что является просто шарлатанством? Организовал ли Отдел публикации по их поводу? Проинформировал ли он епархиальные структуры и приходы об опасности, которая ждет православных детей в государственных школах? Нет!

Новосибирская епархия подготовила записку-предупреждение о валеологии, тревожась из-за того, что

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату