69
Об осуждении ересей Церковью после эпохи Вселенских Соборов см. исследование протоиерея Константина Никольского 'Анафематствование (отлучение от Церкви), совершаемое в первую неделю Великого Поста // Анафема. История и XX век. Составитель Петр Паламарчук. - М., 1998, cc. 131-263
70
Кураев А. О вере и знании // Иное. Хрестоматия нового российского самосознания. Россия как идея. - М., 1995, т. 3, cc. 227-231
71
Прот. Философ Орнатский. О Православии русского народа // Ф. М. Достоевский и Православие. - М., 1997, с. 55
72
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. - М., 1995, т. 3, cc. 300-301
73
Конечно, были и совершенно неожиданные удачи. Например - восстановление Храма Христа Спасителя
74
Например, в мунитском фильме 'Ветер перемен' г-н Асмолов рекламирует мунитский учебник 'Мой мир и я'
75
Татарникова Л. Г. Педагогическая валеология. Генезис. Тенденции развития. - СПб., 1997, с. 259
76
Там же, с. 191
77
Там же, с. 84
78
Поймандр 9-10 // Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I-XIV веков. - М., 1996, cc. 20-21
79
Шабуров Н. В. Откровение Гермеса Трисмегиста // Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I - XIV веков. - М., 1996, cc. 27
80
Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства. - СПб., 1995, с. 125. См. также: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. - М., 1992, кн. 1, с. 225; Соловьев В. С. Гермес Трисмегист // Энциклопедический словарь. Издание Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. - СПб., б.г., т. XIII, стб. 293-296; Семушкин А. В. Литературный корпус греко-египетского философского синкретизма // Человек как философская проблема: Восток-Запад. - М., 1991, cc. 95 и 103-104
81
Татарникова Л. Г. Педагогическая валеология. Генезис. Тенденции развития. - СПб., 1997, с. 233
82
Там же, с. 70
