169
Аксючиц В. Под сенью креста. С. 83
170
Письма Елены Рерих 1929-1938. - Минск, 1992, т. 2, сс. 337-338
171
Аксючиц В. Под сенью креста. С. 527
172
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 641
173
Аксючиц В. Под сенью креста. С. 541
174
'Энтелехия - низшая, животная или вторая, душа, которой обладают все живые существа. Это первая стадия воплощения духовной монады' (там же, cc. 553-554)
175
Там же, cc. 331 и 532
176
Там же, cc. 546-547
177
Там же, с. 378
178
Выбор. Литературно-философский журнал русской христианской культуры. - М., 1988, №№ 4-5
179
Аксючиц В. Под сенью креста. С. 33
180
Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 16 декабря 1997 г. М., 1998, с. 29
181
'Ибо так говорит мне Господь,
182
'Вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город' (Мф. 23, 34)
183
Лосский В. Н. Предание и предания // Лосский В. Н. По образу и подобию. - М., 1995, с. 142. Подробнее этаже мысль о необходимости различать православное вероучение от фольклорного псевдохристианского язычества проводится в статье С. С. Аверинцева 'Христианская мифология' (Мифы народов мира. Энциклопедия. - М., 1998, т. 2). К сожалению, в церковной среде эта статья известна в основном благодаря недобросовестной критике ее в статье протоиерея Сергия Антиминсова (К вопросу о 'христианской