Божье наказание за грех клятвопреступления свершилось. Новгородско-псковское ополчение и княжеские дружины вскрыли закованный в железо боевой порядок немецких и датских рыцарей. В этой кровопролитной битве крестоносцы потерпели одно из самых серьезных своих поражений против русских. Врага преследовали на протяжении семи верст до самого Раковора. Кони русских, как сообщал летописец, «не могли ступать по трупам» поверженных немцев и датчан. Раковор, правда, взять так и не удалось, эта цель похода не была достигнута. Но на последующие 30 лет продвижение крестоносцев на восток, в русские земли, было приостановлено.
После Раковорской битвы в Новгороде не было единого мнения о целесообразности возобновить приглашение великого князя владимирского и тверского Ярослава Ярославича для руководства военными действиями против крестоносцев. Было мнение, чтобы вместо Ярослава призвать его племянника Дмитрия Александровича, так ярко себя проявившего в Раковорской битве. Но тот отказался, сказав, что не желает занимать княжение, которое отнято у его дяди. Надо отметить, такая нравственная позиция нечасто встречалась у претендентов на продвижение по лабиринтам власти! В конце концов в результате «парламентских дискуссий» победили сторонники Ярослава.
Раковорская победа дала результаты еще раз через два года. В 1270 году князь решил возобновить военные действия в Прибалтике, собрав полки для похода на Ревель (бывшую русскую Колывань). Он обратился и к татарам, которые выделили ему крупный отряд под командованием баскака Амрагона. Это было первое участие татар на стороне русских против внешних врагов. Но обошлось без сражений. Как пишет германский историк-славист Э. Клюг, орден запросил мира, который был заключен «на всеи воле новгородцев». По мнению немецкого исследователя, в стратегическом плане результаты борьбы Ярослава Ярославича с крестоносцами были даже более существенны, чем победы его старшего брата, Александра Невского.
Осознание Ярославом своей значимости в условиях внешнего давления на Новгородскую республику привело к тому, что он стал проявлять стремление к самовластным действиям. В итоге он получил грамоту следующего содержания: «Князь, поезжай прочь, не хотим тебя, а не то всем Новгородом пойдем прогнать тебя». Дело дошло даже до военного противостояния. На стороне великого князя выступили переяславские и смоленские полки. Помощь Новгороду решили оказать костромичи, псковичи, корела, ладожане и даже, как сообщает Никоновская летопись, ливонские крестоносцы.
К счастью, до братоубийственной войны дело не дошло. Посредничество митрополита Кирилла привело к примирению враждующих сторон. За ходом переговоров наблюдали послы золотоордынского хана Менгу- Тимура. В результате взаимных уступок Ярослав Ярославич снова вокняжился в Новгороде.
По поводу участия татар в этом конфликте у историков есть разногласия. Н.М. Карамзин считал, что Ярослав добился посылки на Новгород вооруженного татарского отряда. Но скорее всего, как считают современные исследователи, Н.М. Карамзин ошибался.
Предстояла очередная поездка в Золотую Орду. Возвращаясь оттуда, князь 16 сентября 1272 года умер.
Прожил он всего несколько более 40 лет. Всю свою недолгую жизнь он успешно защищал северо- западные русские земли от рыцарей-крестоносцев, продолжая дело своего отца и старшего брата. С его именем связаны документальное оформление суверенитета Новгородской республики по отношению к приглашаемым князьям и начало стремительного возвышения Тверского княжества. Князь проявил воинский талант, отвагу и государственную мудрость. Даже татар он смог привлечь при формировании войска против крестоносцев, что было впервые в русской истории. Ярослав Ярославич сумел связать воедино интересы северо-восточных и северо-западных земель Руси и заложил основы русской политики в Прибалтике, которую впоследствии пытался продолжить в ходе Ливонской войны Иван Грозный и блистательно завершил Петр I.
Ни разу князь не запятнал себя тем, что поднял оружие против своих соотечественников. На это историки мало обращают внимания, но умение находить компромиссы даже в самых острых ситуациях ? это качество для князей того времени редкое и тем более привлекательное.
Тем не менее широким кругам любителей истории Ярослав не очень известен и остался как бы в тени своего старшего брата, Александра Невского, хотя его деятельность по защите русских интересов в Прибалтике и более масштабна. В чем причина? Вспомним, канонизация Александра Невского произошла в 1547 году, когда Москва окончательно укрепилась в положении столицы страны. В то же время еще не стерлось в памяти противоборство за лидерство с Тверью. Несмотря на то что в церковной литературе подчеркивается отсутствие политических мотивов причисления Александра к лику святых, они, безусловно, имели место. В чем они могли состоять? Ярослав ? родоначальник династии тверских князей, а младший сын Александра Невского положил начало московской династии. Думается, это не могло не повлиять на то, что деятельность Ярослава затушевывалась, тогда как подвиги Александра на Неве и Чудском озере, наоборот, подчеркивались.
Дополнительный импульс к почитанию Александра появился во время тяжелой изнурительной войны Петра I с Швецией. Не случайно император распорядился перенести прах первого победителя шведов из Владимира в Санкт-Петербург. Нельзя недооценивать морально-политическое значение этого акта. А Ярослав прославился своими победами над немцами и датчанами. Шведы в его период воздерживались от агрессивных действий.
Похоронили Ярослава Ярославича в Твери, в церкви Козьмы и Демьяна. Уже после смерти князя родился его сын Михаил. Ему и сыновьям Михаила Ярославича было суждено перенести всю тяжесть противостояния Москве в борьбе за объединение русских земель под главенством Твери. При Михаиле деревянная Козьмодемьянская церковь из-за ветхости была разобрана, и за пять лет (с 1285 по 1290 год) на этом месте был возведен величавый Спасо-Преображенский собор. «Спас златоверхий», как его называли, стал на долгие годы символом Твери, демонстрируя высокий политический статус Тверского княжества.
В настоящее время храма не существует. Он пережил в первой половине XVII века разрушительное Смутное время, был после этого восстановлен, но не смог устоять в 30-е годы XX столетия. В пылу антирелигиозного движения в жертву были принесены и исторические памятники. На месте собора в 1936 году появился сквер со скульптурной композицией, которая представляла сидящих на скамейке В.И. Ленина и И.В. Сталина. А в преддверии борьбы с культом личности вместо вождей пролетариата в 1955 году появился памятник главе советского государства М.И. Калинину, имя которого с 1931 года тогда носила древняя Тверь. В 1990 году историческое название было возвращено, а сейчас в городе ведется активная деятельность по восстановлению Спасо-Преображенского собора.
За год до смерти Ярослава Ярославича, в 1271 году, в мире произошло несколько значимых событий.
Чувствительное поражение крестоносцы понесли на востоке. Считавшаяся неприступной крепость Крак де Шевалье был захвачена султаном Сирии и Египта Бейбарсом. Исламский полководец сумел сберечь своих воинов, изготовив подложное письмо, в котором Боэмунд, граф Триполи, якобы приказал защитникам сдаться. 8 апреля крепость навсегда была потеряна для христиан. Часть защитников крепости и города была вырезана, других продали в рабство. Бейбарс был незаурядным человеком. Он поднялся к султанскому трону с самых низов. В юности булгары продали его в рабство в Египет. Рабов обучали военному делу и формировали из них элитные отряды мамлюков. За счет своих выдающихся способностей он поднялся на вершины военной иерархии в войске мамлюков. Политическая изворотливость и склонность к интригам привели к тому, что после ряда успешных заговоров поднявшийся в генералы бывший раб стал султаном. Сказка «Тысячи и одной ночи» стала реальностью.
Происхождение Бейбарса неясно. Ему поставили памятник на центральной площади города Атырау. Этот город, стоящий на реке Урал при впадении в Каспийское море, был основан ярославским купцом Гурием Назаровым, который стал в этих краях заниматься масштабным рыбным промыслом. До обретения Казахстаном государственного суверенитета город назывался Гурьев ? по имени основателя. Памятник, однако, поставили не ему, а египетскому султану, предполагая, что он был по происхождению кипчаком. Обширные кипчакские степи (в русских летописях кипчаков называли половцами) ныне входят в состав России, Украины и Казахстана. Вместе с тем историкам известно, что в городе Кырым (в настоящее время это город Старый Крым; как полагают, от названия города произошло наименование всего полуострова, который ранее носил данное греками имя Таврида) на средства султана была построена мечеть. Это дает основание предположить, что так Бейбарс хотел оставить память о себе на своей родине. Но казахи все же
