на коне, несущегося в лихую атаку на немецких рыцарей, а другой видится в каком-нибудь зипуне или кафтане, неторопливо идущим по московским улицам. И прозвище его, Калита, как все знают, означает «поясной кошель», из которого он благочестиво одаривал нищих, чтобы те молились за его здоровье.
Между тем эти два, казалось бы, очень непохожих человека находились в близком родстве. Иван Калита ? это внук победителя шведов на Неве и героя сражения на Чудском озере. Можно предположить, что стереотипы нашего сознания приводят к поверхностному взгляду на исторических персонажей и не позволяют выделить имеющееся сходство в характерах деда и внука. Оба они вошли в историю как успешные правители, хотя условия деятельности одного и второго были различны.
Ивану Даниловичу, в отличие от его знаменитого деда, не повезло с народной любовью. Он не умел и не любил воевать. Гибкий и настойчивый, он предпочитал добиваться результатов дипломатическими путями, подкупом и политическими комбинациями. Конечно, прогулки с кошельком на поясе могут добавить популярности у городских попрошаек, а потомкам хочется вспомнить какие-нибудь героические свершения своих предков.
Между тем именно Иван Калита своей деятельностью во многом предопределил направление развития нашей страны. Он добился того, чтобы Тверь была лишена возможностей рассчитывать на лидерство в конкуренции с Москвой, и обеспечил процветание и усиление Московского княжества. Благодаря Ивану Калите наша страна выросла впоследствии из Московской Руси, а не из Тверской, как это могло бы быть.
Ирония истории состоит в том, что основатель тверской династии Ярослав помогал основателю московской династии, своему малолетнему племяннику Даниилу, встать на ноги. Какое-то время, до своего возмужания, ребенок воспитывался в семье Ярослава, а Московским княжеством, выделенным в удел Даниилу, управляли в его интересах тверские наместники. В дальнейшем же развернулась жестокая и бескомпромиссная борьба между Москвой и Тверью за первенство на русской земле.
Так получилось, что не для всех привлекательный Иван Данилович оказался на развилке истории и смог соответствовать историческому вызову. Он самым эффективным образом справился с теми политическими, хозяйственными и военными проблемами, которые перед ним стояли. Хотя надо признать, что выдающиеся результаты были им достигнуты без внешнего блеска и даже с ущербом для своей нравственной репутации. Чего только стоит саркастический отзыв о нем Карла Маркса, содержащийся в незавершенной работе, точнее, в памфлете «Разоблачения дипломатической истории XVIII века» (1856): «Для достижения этой цели ему [Ивану Калите] надо было втереться в доверие к татарам, цинично угодничая, совершая частые поездки в Золотую Орду, униженно сватаясь к монгольским княжнам, прикидываясь всецело преданным интересам хана, любыми средствами выполняя его приказания, подло клевеща на своих собственных родичей, совмещая в себе роль татарского палача, льстеца и старшего раба».
Не будем строго относиться к Марксу ? разоблачителю истории и идейному противнику Российской империи времен Николая I. Ведь русский царь в революционных кругах имел репутацию «жандарма Европы», а негативное мнение о нем вольно или невольно переносилось и на его предшественников в роли правителя страны. Приведенное полемическое высказывание Маркса, конечно, несправедливо и не отражает ни сути личности Ивана Даниловича, ни его деяний. Маркс был гениальным философом и экономистом, выдающимся публицистом, его идеи оказали огромное влияние на развитие человечества, но историю далекой от него России он мог знать довольно поверхностно. Вместо того чтобы вступать в дискуссию с ним и теми, кто в наше время повторяет его нелестные эпитеты в адрес деятелей русской истории, посмотрим, как складывалась жизнь Ивана Даниловича.
Первый раз князь, тогда еще не носивший прозвище Калита, проявил себя в 1304 году, когда ему было немногим более 20 лет или даже, по мнению Н.С. Борисова, меньше, примерно 16 лет. Наследовавший московский престол Юрий, старший брат Ивана, отправился в Орду. Там он пытался добиться для себя ярлыка на великое владимирское княжение, на который претендовал тверской князь Михаил Ярославич. Править княжеством в свое отсутствие Юрий поручил Ивану.
Тверские бояре в полной уверенности, что их князь, также находившийся в Орде, станет великим владимирским князем, пленили в Костроме Бориса, младшего брата Юрия и Ивана. Следующим шагом тверского войска под началом боярина Акинфа стала попытка в этом же 1304 году захватить Переяславль.
Оборону города, принадлежащего Москве, возглавил Иван. Три дня он удерживал осаждающих, а потом из Москвы прибыло подкрепление во главе с боярином Родионом Несторовичем. Согласованные действия принесли успех: князь сделал вылазку из города, а боярин ударил с тыла. В сражении погиб главнокомандующий тверскими полками боярин Акинф. Знаменитый историк С.М. Соловьев, описывая сражение, приводит такой эпизод: «Родион собственноручно убил Акинфа, взоткнул голову его на копье и поднес князю Ивану».
Молодой князь близко увидел, насколько жестокой может быть борьба за власть. Насаженная на копье, растрепанная мертвая голова с вымазанной кровью бородой ? жуткое зрелище. Таких подарков князья от своих бояр на Руси еще не получали. Иван близко знал Акинфа, тот раньше жил в Москве и отъехал в Тверь примерно в 1303 году после приезда в Москву из Киева Родиона Несторовича. Бояре не сразу стали враждовать друг с другом. Сын Родиона был женат на дочери Акинфа. А вот теперь ? отрубленная голова с закатившимися глазами и капающей наземь кровью одного боярина на копье у другого. Но эта страшная картина не повергла Ивана Даниловича в трепет, не вызвала у него душевного волнения. Он не осудил дикую выходку. Не стал укорять за варварский поступок, неподобающий христианину. Летописец сохранил для потомков слова, обращенные им к Родиону: «Яко толико ты дерзновенье и подвиг ко мне показал, яко нихто от моих воин». И на самом деле, помощь боярина оказалась очень своевременной. По его поручению в осажденный город пробрались два лазутчика и сообщили князю о приближении подкрепления. С одним из них Иван передал Родиону свой приказ о согласованном ударе на осаждающих. Другого доверенного оставил при себе в качестве заложника. В обороне Переяславля явственно стало видно стремление Ивана Даниловича добиваться результата, невзирая на нравственные или еще какие-то ограничения. Так он поступал и в дальнейшем.
Необычайная и непривычная жестокость поступка московского боярина, в пылу боя и в припадке ярости отрубившего голову поверженного врага и насадившего ее на копье, обратила на себя внимание летописцев и не прошла незамеченной историками. Как же отнестись к тому, какими знаками отмечал свои победы восточный полководец Тимур? Под знаменем Аллаха он совершил в 1387 году поход на Иран и захватил город Исфаган. Было обезглавлено 70 тысяч его жителей, а из голов казненных мирных горожан по приказу эмира была сложена огромная пирамида. Поклонники Тимура считают сообщения об этом и других его зверствах несоответствующими истине, поскольку археологи не отыскали остатков пирамид и башен, возведенных из отрубленных голов, или стен, сложенных из живых людей при помощи извести и битого кирпича. Ныне Тимур Гуриган (Тимур Великолепный) ? один из символов сегодняшнего Узбекистана. В 1996 году учрежден орден эмира Тимура. На центральной площади Ташкента ему поставлен величественный памятник: завоеватель, верхом на могучем разгоряченном коне, указывает направление своих новых походов. На этом месте в советское время стоял бюст Карла Маркса. Но даже после своей смерти средневековый воитель одержал верх над классиком научного коммунизма. Сияние его побед оказалось ближе современному Узбекистану, чем идеи социального равенства и борьбы за права эксплуатируемого народа. А о леденящей кровь жестокости Тимура предпочитают не говорить или считают преувеличенными сведения о страданиях покоренных им народов.
Спустя 7 лет после обороны Переяславля Иван Данилович возглавлял московскую делегацию на Переяславском соборе. Собор был необычен. На нем рассматривались обвинения тверского епископа, поддержанные тверским князем, в адрес митрополита Киевского и всея Руси Петра. Расстановка сил предполагала чрезвычайную напряженность этого съезда духовных и светских властей Русской земли.
Митрополит ? по происхождению грек, поставлен константинопольским патриархом Афанасием главой русской церкви. Посол патриарха присутствовал на соборе и имел право вынесения окончательного решения.
Тверской князь Михаил Ярославич ? обладатель ярлыка на великое владимирское княжение, старший среди всех русских князей. Во время собора он находился в Орде, тверскую делегацию возглавляли его сыновья.
Митрополит обвинялся в взимании денег за назначение на церковные должности и в заключении браков
