Так Всеволод второй раз унаследовал, уже от другого брата, великий киевский престол. Было ему тогда 48 лет. На княжеских печатях, приведенных в энциклопедии «История России. IX–XVII вв.», он изображен с густыми длинными волосами и окладистой бородой.
Новый великий князь начал с перераспределения русских земель. Его сын Владимир Мономах получил Чернигов, племянник Ярополк Изяславич ? Владимир-Волынский и Туров. Святославичи опять остались обделенными и снова выступили против киевской власти. На этот раз активность проявил Роман Святославич. В 1079 году он с половцами вышел на Всеволода, но тот сумел договориться со степняками, встретив их у Переяславля. Половцы повернули назад, а 2 августа убили Романа. Из дальнейших сведений летописи следует, что вместе с половцами в этих событиях участвовали и тмутараканские хазары.
Дипломатические способности Всеволода проявились и в том, что он смог нейтрализовать чужими руками и самого беспокойного из своих племянников, Олега Святославича. Его захватили тмутараканские хазары и «отправили за море в Царьград». В «Славянской энциклопедии» высказывается предположение, что ссылку на остров Родос Всеволод согласовал со своим тестем, византийским императором Константином IX Мономахом.
В далекой Тмутаракани был посажен Всеволодов наместник воевода Ратибор.
Тмутаракань стала местом, где находили себе приют изгнанники. В 1081 году ее захватили Давыд Игоревич с Володарем Ростиславичем, а в 1083 году, пробыв четыре года в изгнании в Византии, туда вернулся в очередной раз Олег Святославич.
Племянники вели с Всеволодом непримиримую борьбу. Олег смог отомстить хазарам. В «Повести временных лет» записано: «...Иссек хазар, которые советовали убить брата его и его самого, а Давыда и Володаря отпустил». Как и Чернигов, Олег считал Тмутаракань своим родовым владением, доставшимся ему от отца, а себя ? полновластным в ней хозяином.
Стали проявлять активность внучатые племянники, потомки самого старшего сына Ярослава, Владимира. Его внуки, сыновья Ростислава Владимировича, заняли в 1084 году в отсутствие Ярополка Изяславича выделенный тому Владимир-Волынский. Ярополк приехал погостить к дяде на Пасху, а возвращаться ему уже было некуда. Восстанавливать прежнее положение Всеволод отправил Владимира Мономаха. Тот смог прогнать Ростиславичей, и Ярополк опять сел во Владимире-Волынском.
Ростиславичей было трое: Рюрик, Владимир (Володарь) и Василько. Кого из них имеет в виду летописец в связи с попыткой вытеснения Ярополка из Владимира-Волынского, неясно. Сыновья предательски отравленного в Тмутаракани Ростислава Владимировича пытались добыть себе удел. Всеволод, как сообщает «Славянская энциклопедия» В.В. Богуславского, отдал им червенские города в пограничной с Польшей полосе.
В этом же году проявил свои не самые лучшие наклонности другой племянник Всеволода ? Давыд Игоревич. Он захватил и ограбил в Олешье греков. Получилось так, что великий киевский князь не мог обеспечить безопасность торговых путей. Всеволод призвал его к себе в Киев и для предупреждения таких неприятных случаев дал Давыду Игоревичу Дорогобуж.
В следующем, 1085 году возмутился, «послушав злых людей», ранее не проявлявший недовольства Ярополк Изяславич. Проявленное некстати недовольство стоило ему сначала выделенного ранее города, а затем и жизни. Незаменимый и деятельный Владимир Мономах и здесь помог своему отцу. Он двинулся в поход на Ярополка, тот бежал в Польшу, бросив свою семью и свою дружину. Мономах посадил во Владимире-Волынском Давыда Игоревича на место Ярополка, а жену и мать того вместе с его дружиной доставил в Киев отцу. Имущество опального двоюродного брата Владимир Всеволодович взял себе.
Одумавшись, Ярополк вернулся в 1086 году из Польши, предложил мир Мономаху, был им прощен и опять занял Владимир. Но что-то уже было непоправимо нарушено во взаимоотношениях родственников, и к прежнему положению вернуться было нельзя. Мономах по поручению своего отца вершил суд над князьями, а они, вероятно, чувствовали себя на положении марионеток. Сначала во Владимире-Волынском сидит Ярополк, потом на его место сажают Давыда Игоревича, затем опять возвращают Ярополка Изяславича. Некий Нерадец, «наученный дьяволом и злыми людьми» и впоследствии бежавший в Перемышль, пронзил саблей Ярополка. В Перемышле тогда сидел Рюрик Ростиславич. Исходя из того, что он укрыл убийцу Ярополка Изяславича, можно предположить, в чем состоял повод для убийства. Вероятно, так нашли свое продолжение события двухлетней давности, когда Ростиславичи отняли у Ярополка Владимир-Волынский, но были изгнаны оттуда Владимиром Мономахом, после чего Ярополк вернулся в предоставленный ему город.
После этих трагических событий «Повесть временных лет» более не сообщает о раздорах между Всеволодом и его племянниками.
Н.М. Карамзин сообщает о выступлении волжских булгар. На недолгое время они захватили Муром, но инцидент носил локальный характер и вскоре был исчерпан.
Обзор правления Всеволода показывает, что он сторонился повседневных забот, связанных с отправлением государственной власти. Он стремился сгладить противоречия, наделяя князей уделами и городами. Даже Давыда Игоревича, не погнушавшегося грабить греческих купцов, он не наказал, а выделил ему Дорогобуж. Но тем самым почувствовал себя ущемленным Ярополк Изяславич, поскольку ранее этот город относился к владениям волынского князя. Если же необходимо было проявить твердость, то для таких случаев Всеволод всегда призывал своего сына Владимира Мономаха.
В летописи заметен подчеркнуто комплиментарный стиль описания Всеволода, начиная с его юношеских лет. «Сей благоверный князь Всеволод был с детства боголюбив, любил правду, оделял убогих, воздавал честь епископам и пресвитерам, особенно же любил черноризцев и давал им все, что они просили. Он и сам воздерживался от пьянства и похоти, за то и любим был отцом своим». Однако в «Повести временных лет» прорывается и недовольство правлением «благоверного князя»: «...Стал он любить образ мыслей младших, устраивая совет с ними; они же стали наущать его, чтобы он отверг дружину свою старшую, и люди не могли добиться правды княжой, начали эти молодые грабить и продавать людей, а князь того не знал из-за болезней своих». Что конкретно имеется в виду, не совсем ясно, но видно, что популярность киевского князя была невысока.
Так, в заботах и печалях, перемежаемых скромными радостями церковных праздников и охотничьих забав, прошли 15 лет великого княжения Всеволода. В 1093 году, 13 апреля, как пишет летописец, в присутствии своих сыновей Владимира и Ростислава «Всеволод преставился тихо и кротко и присоединился к предкам своим».
Спустя 6 лет после смерти Всеволода в другом краю Европы, в испанской Валенсии, умер кастильский дворянин Родриго Диас де Бивар, известный как Сид Кампеадор, национальный герой Испании, центральная фигура произведений народного эпоса и литературного творчества. Основной мотив ? его отважная борьба за освобождение Испании от арабов. Его меч ? это бережно хранимое национальное сокровище Испании. Хотя в своей жизни он сражался и за христиан против мавров, и за мусульман против христиан, о чем говорит, кстати, и его прозвище. El Cid означает по-арабски «господин, повелитель». Но неоднозначный жизненный путь рыцаря в данном случае не имеет значения. Стране нужны герои как элемент национальной культуры и самоидентификации нации. Идеальных исторических личностей не бывает, поэтому надо отличать реального дворянина Родриго Диаса с его переменчивыми интересами от безупречного народного героя Сида Кампеадора. Если в стране не хватает защитников от иноземных врагов, тогда героем может стать лесной разбойник, превратившись в заступника за простых людей, как это стало в Англии с Робин Гудом.
Всеслав Полоцкий
Всего семь месяцев с 1068 по 1069 год был великим князем киевским Всеслав Брячиславич Полоцкий. От его фигуры веет очарованием языческой Руси, дух которой великолепно передан А.С. Пушкиным в «Руслане и Людмиле». Считается, что двадцатилетний поэт написал свою поэму под впечатлением сказок Арины Родионовны. Пожалуй, все же большее влияние на него в этом случае оказала карамзинская «История государства Российского», в которой и нашел Пушкин прототипов своих сказочных героев, среди которых наверняка был и Всеслав Полоцкий. Исторические сведения об этом князе читаются как увлекательная сказка. В них полно сообщений об оборотнях, чудесных превращениях, сверхъестественных способностях.
Вот как вспоминает о нем автор «Слова о полку Игореве».
Всеслав «из Белгорода в полночь поскакал лютым зверем, завесившись синей мглой, утром отворил
