«Уж не Чань-буддизм ли здесь прошелся, а может быть монастырь где-то рядом? — размышлял я. — И все ли племя здесь? Куда деваются те, кто тренируется в этих „прекрасных спортзалах“?»
Девушка спросила:
— Талгар — это что, монастырь? И у вас принято просветленным путешествовать?
«Так и есть, где-то оседает часть населения, а точнее переходят после соответствующих достижений в другое место. Значит Сун Лунь пошел своеобразным путем», — подумал я, а вслух ответил:
— Талгар — это такое же, как ваше, селение.
— А кто ваши учителя? — спросил парень, который подумал, что Талгар что-то наподобие монастыря.
— Учителя? — растерялся я, — небо, деревья, коровы, солнце, тучи, люди и все остальное. Кто может дать кому чужое?
Молодежь опять бурно, но тихо заговорила. Теперь я не сомневался, что они привыкли к подобным высказываниям.
Дедушка пришел чем-то недовольный. Все тут же разошлись. Мы сели в беседке пить чай, но он так и не сказал ничего, не смотря на мои ожидания.
«Ходил, наверное, на совет старейшин, — подумал я, — чтобы представить меня как игрушку».
— Откуда ты все этого набрался? — удивился Эдик. — Вместе росли. Ели одно и то же. Все было на глазах. Ну не замечал никогда ничего особенного. Были, правда, особые моменты, когда мама на полном серьезе у тебя спрашивала, что будет завтра или кто к нам приедет.
— Ели одно и то же, — хихикнул Абдыбай. — Может быть дышали по-разному. А может быть он твою порцию праны съедал.
— Во-первых, чем бы ты увидел, если не владеешь Чи? Японцы, вот, увидели, по какой причине слетают стрижи и неожиданно поворачиваются коровы. Они владеют Ки. Китайцы увидели как я двигаю энергию по меридианам. Они владеют Ци. Во-вторых, всеми этими зримыми и не зримыми делами я занимался втайне. Представляю лица и глаза односельчан, если бы они меня увидели в асанах. Ну из института турнули бы, это само-собой.
— Да, — протянул Эдик, — век материализма.
— Чушь все это заинтересованных людей, — сказал я, — к какому материализму ты отнесешь Чи? Если к материальному, то попробуй ее пощупай или увидь. Если к идеальному, то она двигает здоровьем и судьбами.
Тут ко мне подсел Дун и застенчиво сказал:
— Вы обещали…
— Да, — сказал я. — Речь пойдет о наполнении характеров. Группа ТАО — это группа предназначенная для восприятий внешнего мира. Их шесть. Вот они у тебя на рисунке 7. Группа ХУМ закрывает от человека внешний мир. Они на этом же рисунке. Посмотри, Вол, Змея и Петух составляют одну тройку. На рисунке 4 ты их видишь вместе. А Тигр, Лошадь и Собака составляют вторую тройку ТАО. Первые три характера стоят на фундаменте физиологии так, что для людей и для себя создают «утро».
— Как это понять? — спросил Эдик.
По настроениям, например. Вол легко тонизирует меридиан толстой кишки. И в психике создается ощущение легкости и жизнерадостности. Змея легко тонизирует меридиан тонкой кишки. В психике и в характере создается контактность, некритичность и огромный оптимизм. Петух склонен к легкой тонизации меридиана трех обогревателей. В характере создается море надежд и уверенности, что самое таинственное сбудется…
— Хрен редьки не слаще, — прервал Эдик. — Если смотреть на нашего рыжего петуха, то там этого не заметишь. А потом, кому понравится, что его обрадуют тем, что он Свинья.
— Календарь — восточный. А там иерархия, — спокойно ответил я. — Там, что Свинья, что генерал — все это равноправно. Что касается названий, то чем-то надо было называть. Они не пользовались иксами и игреками, и прочей абстракцией. Они говорили Мать, Сыны Неба, Тигр, Лошадь, Кузнечик, правда, добавляли еще одно-два слова, чтобы путаницы не было. Впрочем, ты можешь назвать по-нашему, иксами и игреками. Суть это не изменит, так как речь идет о физиологии, на которой базируется характер и психика.
— Но ты говоришь о меридианах, — сказал Абдыбай. — Почему Вол легче пользуется меридианом толстой кишки?
— Потому, что Вол не Овца, — ответил за меня Эдик с иронией.
— Но здесь же все люди?
— Свинья — тоже человек, — продолжал Эдик. — Ты что, не слышал, он же сказал, что назовут пауком, то ты должен радоваться.
— Не радоваться, — поправил я, — а отмечать без всякой надуманности свои свойства.
Дун заерзал. Ему давно был известен восточный язык и эта перепалка была малоинтересной. Я заметил это и продолжал:
— Свойство легкости тонизации дается от рождения и от всех слагающих условий. Я специально не затрагиваю знаки зодиака, чтобы не вносить никчемные предполагательства, а то ты сейчас полистаешь календари и решишь, что ты лев…
— А на деле окажешься овцой, — добавил Эдик.
— Совершенно верно, — сказал я. — Мы уже с вами решили, что действительный тот характер, который тут и теперь. А теперь рассмотрим вторую тройку ТАО. Тигр, Лошадь и Собака созерцают внешний мир. Точно также каждому от рождения легко дается тонизация своего меридиана. Это вы увидите на рисунке 1.
Абдыбай попросил у Дуна бумагу и ручку. Он старательно стал срисовывать все схемы.
— Пригодится, — сказал он. — Может быть, усмотрю у кого-нибудь характер Свиньи или Тигра.
— На схемах, — сказал я, — не указаны свойства. Меридиан желудка создает ощущение могущества и уверенности. Меридиан лошади…
— Нет такого меридиана, — поправил меня Эдик. — Есть меридиан мочевого пузыря.
— Этот меридиан создает ощущение созерцательности и восприятия внешнего мира в гармонии. Меридиан желчного пузыря создает ощущения таинственности, магичности, но доступных и наполняющих всякой всячиной этот мир. Этот тригон в характерах прекрасно согласуется как, впрочем, любой тригон. Есть вопросы по ТАО? — обратился я к ним.
— Никогда бы не подумал, что желчный пузырь создает ощущение созерцательности, — сказал Эдик.
— Желчный пузырь тут непричем. Можешь назвать это иксом. Это символическое обозначение некоторым образом связано с функциями мочевого пузыря.
— Точно, — сказал Абдыбай. — Спрячешься, бывало, в детстве за кучу кизяка, затаишься, вникая найдут тебя или не найдут, и тут же вдруг помочиться хочется.
— На это я и рассчитываю, что остальное, входящее в характер, вы развернете сами.
— Значит по характеру есть склонность к заболеваниям, — настала очередь Дуна.
— Да, — сказал я. — Лошадь легко загнать. Вот видишь, на рисунке 1, в противоположность ей по диаметру стоит меридиан легких. Самыми опасными для каждого характера являются противоположные меридианы. Например, Тигру грозит перикард, а Собаке — сердце. Змее грозит кроветворность, а Дракону — размазанность.
— Что есть меридиан размазанности? — спросил Эдик.
— Деревня ты, — вмешался Абдыбай, — даже я знаю, что желчь создает щелочную среду, а щелочная среда размазывает человека.
— Шесть характеров ХУМ вы найдете повсеместно. Время такое, — продолжал я, — а дальше, по времени, их будет еще больше. ХУМ будет повсеместным. ТАО будет как тлеющие угольки в затухающем костре. ХУМ будет гнездиться, основывать, доказывать, критиковать, требовать справедливости, правильности. Будет призывать к высшему, значимому. Это есть первый тригон активного ХУМ, который составляют Кот, Овца и Свинья. Кот ковырять будет шутя, Овца будет блеять о покое, а Свинья обосновывать правильное. Это первая фаза закрытия человека. Она обозначена на рисунке 3. Следующей за ней, в полном смысле слова, является тригон Дракона, Обезьяны, Крысы. Это — слуги глубокого
