с движением Вселенной.
Из вышеизложенного о доисторической цивилизации главное, о чем хотел сказать всем: цигун тоже не является изобретением нашего человечества, а был оставлен очень давно, он также принадлежит доисторической культуре. В священных текстах мы можем найти некоторые рассуждения. Шакьямуни в свое время говорил, что он сотни миллионов кальп[18] назад уже достиг совершенства и просветления. Сколько времени продлится одна кальпа? Она равна сотням миллионов лет — такие колоссальные цифры, просто непостижимо! Если это правда, неужели это не совпадает с историей человечества, с переменами на всем Земном шаре? Более того, Шакьямуни еще говорил, что до него были семь первоначальных Будд, что у него был Учитель и т. д., что все они посредством самосовершенствования обрели Дао несколько сот миллионов кальп тому назад. Если это правда, то не значит ли это, что существуют именно такие методы практики среди распространяемых сегодня в обществе школ ортодоксальных методов практик? Мой ответ, конечно, будет положительный. Но такие школы встречаются очень редко. В настоящее время псевдомастера и лжемастера цигун и люди с одержимостью нечистым духом, внося сумятицу, обманывают людей. И этих обманщиков во много раз больше, чем настоящих наставников цигун. Трудно отличить настоящего от фальшивого. Нелегко распознать настоящий цигун и найти его тоже нелегко.
На самом деле, с незапамятной древности остались не только цигун, но и тайцзи,[19] Хэту,[20] Лошу,[21] «И Цзин»,[22] Багуа[23] и другое. Все это представляет собой наследие доисторических периодов. Поэтому, если мы сегодня будем с точки зрения обычных людей исследовать и изучать их, то ничего не добьемся. Тот, кто стоит на позиции простого человека, находится на уровне простого человека, смотрит на все с его точки зрения, не может постичь настоящие вещи.
ЦИГУН — ЭТО САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
Поскольку цигун имеет столь продолжительную историю, то каково же, в конце кон-
цов, его предназначение? Я вам скажу, что наш Дафа принадлежит системе Будды, конечно, он предназначен для совершенствования в Фо.[24] А в системе Дао, конечно, имеет своей целью совершенствоваться в Дао. Скажу вам, что слово «Фо» вовсе не носит суеверного характера. Слово «Фо» происходит из санскрита, древнеиндийского языка. Когда буддизм впервые проник в наш Китай, слово «Фо», как транскрипция, писалось двумя китайскими иероглифами: «Фото» или «Футу». Постепенно, переходя из уст в уста, это слово упростилось до одного иероглифа и среди китайцев стало звучать в упрощенном виде — «Фо». Что же в китайском языке обозначает это слово? Это слово обозначает Просветленного, то есть человека, достигшего просветления путем самосовершенствования. Где здесь оттенок суеверия?
Подумайте, при самосовершенствовании могут проявиться сверхспособности. Сегодня в мире насчитывается уже шесть общепризнанных видов экстрасенсорности. Но я считаю, что таких способностей гораздо больше: не менее десяти тысяч видов. Есть ведь такие, которые, сидя, не шевеля руками и ногами, способны сделать то, что обыкновенные люди не могут сделать даже при помощи рук и ног. Они могут увидеть сущую правду в разных пространствах Вселенной, могут увидеть действительное положение вещей во Вселенной, могут увидеть то, что не могут увидеть обычные люди. Разве они не являются самосовершенствующимися, достигшими истинного пробуждения? Разве они не Великие Просветленные? Можно ли сказать, что они одинаковы с обычными людьми? Разве они не являются самосовершенствующимися людьми, достигшими просветления? Разве не правильно назвать их Просветленными? В переводе на древний индийский язык это будет Будда. На самом деле это именно так, предназначение цигун именно в этом.
Как только речь заходит о цигун, некоторые начинают твердить: «Зачем здоровому человеку заниматься цигун?» Тут подразумевается, что предназначение цигун состоит только в лечении болезней. Это очень поверхностное, очень поверхностное понятие. Конечно, никого обвинять мы не будем, потому что многие мастера цигун занимаются именно лечением болезней и укреплением организма, все говорят о лечении болезней и укреплении организма, и никто не проповедовал на высшие уровни. Это, конечно, не означает, что их метод практики плох, ведь их миссия относится к тому уровню, к которому принадлежат лечение болезней, укрепление организма и популяризация цигун. Многие стремятся к самосовершенствованию на высокий уровень, имеют такое желание, имеют такую надежду, но не знают, как найти правильный подход к самосовершенствованию, в результате чего возникают огромные затруднения, и появляется целый ряд проблем. Естественно, передача метода практики высокого уровня затрагивает очень высокие проблемы. Поэтому, чувствуя свою ответственность перед обществом и перед человеком, в передаче метода практики, в целом, мы добились хороших результатов. Некоторые вещи действительно очень высокие: как только начнешь разговор, сразу похоже на суеверие. Однако мы постараемся, как можно глубже разъяснить их, используя современную науку.
Как только мы начинаем говорить о некоторых вещах, так некоторые люди сразу говорят, что это суеверие. В чем же дело? Некоторые люди придерживаются своих принципов, считая, что все, не познанное пока наукой, или то, с чем они лично не сталкивались, чего, по их мнению, не существует, — все это суеверие, идеалистическое воззрение, таково их понимание. Верно ли оно? Можно ли назвать суеверием и идеалистическим воззрением все то, что еще не познано наукой, до чего она еще не дошла в своем развитии? Разве это не говорит о том, что они сами же проникнуты суеверием, сами склонны к идеалистическому воззрению? Возможны ли развитие и прогресс науки на основе таких взглядов, если придерживаться такой точки зрения? Продвижение вперед человеческого общества станет невозможно. Все наши изобретения в научно-технической области когда-то были недоступны пониманию предшествующих поколений. Если бы все это считалось суеверием, то не было бы и дальнейшего развития. Цигун также не имеет никакого отношения к идеалистической теории. Многие не имеют никакого понятия о цигун, поэтому все время считают цигун идеализмом. В настоящее время благодаря приборам доказано, что организм мастеров цигун испускает инфразвуковые, ультразвуковые, электромагнитные волны, инфракрасные, ультрафиолетовые и гамма-лучи, обнаружены также нейтроны, атомы, микроэлементы, металлы и другие компоненты. Разве все это не материальная реальность? Это тоже материя. Ведь любая вещь без исключения состоит из материи. Разве другие времена-пространства не состоят также из материи? Тогда как же можно сводить все это к суеверию? Раз цигун предназначен для совершенствования в Будду, то неизбежно будут затронуты многие высокие и глубокие вопросы, о которых мы будем говорить.
Поскольку нам стало ясно предназначение цигун, то почему мы наделили его таким названием? Фактически он не называется цигун. Каково тогда его название? Название его — самосовершенствование, именно самосовершенствование. Конечно, цигун имеет другие конкретные названия, но в общем-то называется самосовершенствованием. Тогда почему же его называют цигун? Всем известно, что распространению цигун в обществе уже двадцать с лишним лет, оно началось в средний период «Великой культурной революции» и в конце ее достигло пика своего развития. Подумайте, это было время, когда ультралевое течение было в самом разгаре. Мы не станем докапываться до названия цигун, которое он имел во времена доисторической культуры. В процессе развития нашей этой цивилизации цигун прошел стадию средневекового общества. И поэтому его название приобрело явный оттенок средневековья, а те течения цигун, которые имеют связь с религией, обычно носят название с явно религиозным оттенком. Например, «Великий Закон самосовершенствования в Дао», «Ваджра-Чань», «Закон Архата», «Великий Закон самосовершенствования в Будду», «Магия девятикратного очищения золотого дань». Все они таковы. Употребление одного из таких названий в период «Великой культурной революции» разве не вызвало бы резкую критику и нападки? Хотя мастера цигун были исполнены добрых желаний распространять цигун, служить делу лечения болезней и закалки организма, делу укрепления физического здоровья народа, — очень хорошая цель, но и это не допускалось. Никто не осмелился вспомнить старые названия. Поэтому многие наставники цигун с целью распространения цигун, манипулируя цитатами, выискали в текстах «Дань-цзин»[25] и «Дао-цзан»[26] два
