пьет, что называется настоящим Бигу.
КРАЖА ЦИ
При одном упоминании о краже ци некоторым становится так страшно, что они не осмеливаются практиковать. Многие именно из-за того, что в кругах самосовершенствующихся ходят слухи про «утечку огня и впадение в бесноватость», про «кражу ци» и другие явления, боятся практиковать, боятся иметь дело с цигун. Если бы таких слухов не было, то число самосовершенствующихся было бы еще больше. Некоторые мастера цигун с плохим Синьсин специально учат таким вещам, отравляя атмосферу в кругах самосовершенствующихся. На самом деле все это не так ужасно, как они описывают. Мы говорим, что ци и есть ци, хоть ты называешь ее первозданной ци или такой-то ци, сякой-то ци. Пока в теле человека существует ци, этот человек находится на уровне излечения болезней и укрепления организма, и поэтому его еще нельзя причислять к практикующим. Пока у человека существует ци, это означает, что его тело еще не очищено до высокой степени, что у него еще есть больная ци, это несомненно. Человек, занимающийся кражей ци, также находится на уровне ци, кто же из наших практикующих пожелает мутной ци? Ци в теле не практикующего очень мутная, после практики она, возможно, становится чище и светлей. В очаге болезни обнаруживается масса черного вещества большой плотности. Закаляясь дальше, когда, действительно, дойдешь до излечения болезней и укрепления организма, эта ци постепенно становится желтоватой. Если человек занимается дальше, то болезни у него действительно исчезают, тогда у него уже больше нет ци, и тело его вступит в молочно-белое состояние.
Иначе говоря, есть ци — есть и болезни. Мы практикующие, к чему нам ци? Зачем нам мутная ци, когда наше тело должно быть очищено! Ни в коем случае не нужна. Тот, кто хочет ци, также находится на уровне ци и не сможет отличить хорошую ци от плохой, у него нет такой способности. А истинную ци, что хранится у тебя в поле дань, ему не тронуть, эту первоначальную ци может тронуть только человек с высоким гунфу. Что касается мутной ци в теле, то пусть крадет, ничего страшного нет. Если я захочу заполнить себя ци, то, как только я подумаю об этом во время практики, живот у меня сразу же раздувается от ци.
В системе Дао учат, как принимать «стоячую позу», а система Будды учит, как черпать ци пригоршнями и вливать через макушку головы: во Вселенной ци сколько угодно, ты можешь весь день вливать ее себе. С открытием точек лаогун и байхуэй вливай ее себе: сосредоточив свою мысль на поле дань, ты черпаешь ее пригоршнями, и вскоре наполнишься ци. Но если даже ты наполнишься до отказа, к чему все это? Некоторые накапливают много ци и чувствуют распирание в пальцах рук и в теле. А те, кто проходит мимо них, чувствует, что вокруг них есть какое-то поле: «Ай, как хорошо ты занимаешься». По- моему, это ничего не значит. Где тут Гун? Это все еще закалка ци, сколько бы ее много ни было, все равно она не может заменить Гун. Цель закалки ци состоит в том, чтобы заменить хорошей внешней ци внутреннюю плохую, чтобы очистить тело. К чему запасать излишнюю ци? Пока ты находишься на этом уровне, и с тобой еще не произошли коренные перемены, ее нельзя считать Гун. Сколько бы ци ты ни украл, ты в лучшем случае представлял бы собой большой мешок ци. Какой от этого толк? Она же не превратилась в вещество высокой энергии. Поэтому тебе нечего бояться, кто хочет красть, пусть крадет.
Подумайте, если в твоем теле есть ци, то там существует и болезнь. А когда человек крадет у тебя ци, не значит ли это, что он одновременно крадет и твою больную ци? Он вообще не способен отличить здоровую ци от больной, потому что человек, требующий ци, находится на уровне ци, у него нет никаких способностей. Человеку, обладающему Гун, не нужна ци — это несомненно. Если не веришь, можем провести эксперимент: ты стоишь, пусть он там крадет, ты мысленно вливаешь себе ци из Вселенной, а он пусть занят ее кражей позади тебя. Видишь, как это хорошо, он ускоряет очищение твоего тела, освободив тебя от «чун-гуань».[80] Намерение у него плохое, он крадет чужую вещь. Пусть даже это будет плохая вещь, он все равно совершает то, что заставляет его потерять Дэ. Поэтому он должен отдавать тебе Дэ. От этого происходит взаимообмен: здесь он берет у тебя ци, а там отдает тебе Дэ. Тот, кто занимается кражей ци, не знает об этом, если бы он знал, он бы не осмелился это делать!
У всех, кто занимается кражей ци, зеленый цвет лица, все они такие. Многие из тех, кто занимается цигун в парке, стремятся к устранению болезней, мало ли, какие у них болезни! Когда люди лечатся, им еще нужно удалить ци из своего тела, а те, кто крадет ци у других, не хотят и этим заняться. Они даже стараются набрать в себя всякую больную ци, которая делает внутренности их тела черными, как смоль. Они все время теряют Дэ, вокруг них все становится черным из-за расширения поля кармы и большой потери Дэ, они становятся черными и внутри, и снаружи. Если бы человек, занимающийся кражей ци, знал, что в его теле происходят такие изменения, что он отдает другим Дэ, что он делает такую глупость, он бы так не поступал.
При разговоре о ци некоторые придают ему мистическую окраску: ты, мол, находишься в США, я здесь испускаю ци, и ты сможешь принять ее там; ты, мол, стоишь за стеной, я здесь испускаю ци, и ты сможешь принять ее там. Некоторые люди очень чувствительны, они всегда могут принять ци, когда другие ее испускают. Но ци идет не по этому пространству, она идет по другому пространству — там, где нет стены. Тогда почему иногда ты не чувствуешь ци, испускаемой некоторыми мастерами цигун на открытом месте? Дело в том, что в другом пространстве существует какое-то препятствие, ци не имеет такой большой проникающей силы, как о ней говорят.
Действительный эффект дает только Гун. Когда практикующий может испускать Гун, у него уже нет ци, он испускает вещество высокой энергии, которое, когда мы смотрим на него небесным оком, представляет собой некий луч. Такой свет, дойдя до чьего-то тела, вызывает ощущение тепла и может прямо воздействовать на обычного человека. Но и им нельзя полностью излечить болезнь. Он может только сдержать ее. Для того чтобы действительно излечить болезнь, нужна сверхспособность, разные сверхспособности предназначены для конкретных болезней. При микроскопическом рассмотрении каждая частица Гун напоминает твой личный образ. Она может распознавать людей, все они обладают умственной способностью и представляют собой вещества высокой энергии — как они могут остаться у того, кто их украл? Они там не останутся, их не удержишь. Не своя вещь все-таки. После возникновения Гун все те, кто по-настоящему занимаются практикой, находятся под контролем учителя, который следит, что они делают. Он не допустит, чтобы ты взял чужую вещь.
СБОР ЦИ
Кража ци и сбор ци — не те вопросы, которые мы намерены для вас разрешить при обучении на высшем уровне. Но я еще ставлю себе целью восстановить доброе имя самосовершенствования, совершить кое-какие хорошие дела, рассказать о тех нездоровых явлениях, о которых раньше никто не говорил, с тем, чтобы все мы знали об этом, чтобы не давать некоторым все время заниматься плохими делами, чтобы не приводить людей, незнакомых с истинным положением цигун, в ужас при одном разговоре о нем.
Ци — везде во Вселенной. Некоторые говорят о небесной янской ци и земной иньской ци. Ты тоже являешься частицей Вселенной, так что собирай себе, сколько хочешь. Однако некоторые собирают ци не из Вселенной, они специально учат людей собирать ци из растений, даже обобщают опыт на этот счет: у тополя ци, дескать, белая, у сосны — желтая; и еще: как надо их собирать, когда собирать. Некий сказал: «Перед моим домом растет дерево. Я собирал ци из него и этим умертвил его». Что это за способность? Не значит ли это, что ты занимался скверным делом? Всем известно, что мы, настоящие самосовершенствующиеся, ценим доброкачественные информации, ценим слияние со свойством Вселенной. Не должен ли ты серьезно относиться к вопросу Шань? При слиянии со свойством Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь» надо обратить внимание на Шань. Сможет ли возрасти твой Гун, когда ты постоянно занимаешься скверными делами? Сможешь ли ты излечиться в таком случае? Разве это как раз не идет вразрез с требованиями, предъявляемыми нам, самосовершенствующимся? Это тоже можно считать убийством живых
