сих пор является основополагающей в разработке внешней политики США.
ЕХШИВА. Высшее учебное заведение в иудаизме; рош-ешива — его глава.
ЗАКОН О ВОЗВРАЩЕНИИ — один из т. н..Основных Законов Государства Израиль (их свод заменяет Конституцию, пока последняя не принята). Этот закон гарантирует право на израильское гражданство каждому еврею, а также тем людям, которые, не являясь евреями по Галахе, преследовались нацистами из-за их еврейского происхождения. Смысл этого Закона можно свести к словосочетанию «[Холокост] больше не повторится». Предоставляя убежище всем, кто когда-либо и где- либо может подвергнуться преследованиям по «расово-еврейскому признаку», Государство Израиль гарантирует этим людям свою защиту и, главное, убежище.
ЗЕЛЕНАЯ ЧЕРТА (Зеленая линия) — Демаркационная линия, отделившая Государство Израиль от его арабских соседей (Египта, Сирии, Иордании и Ливана) в рамках соглашения о прекращении огня (Война за Независимость), подписанного на о. Родос (Греция) в мае 1949 г. Была принята Израилем как линия его официальных границ, но не была признана в качестве таковой арабскими странами и большей частью «мирового сообщества». Дело в том, что согласно решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. об аннулировании мандата на управление Палестиной, выданного после Первой Мировой войны Британской империи и о разделе подмандатной территории на два государства (еврейское и арабское), пределы еврейского государства (Израиль) были значительно уже границ, сформировавшихся в ходе Войны за Независимость (1948 -49 г.г.). В частности, в них не входили Иерусалим (согласно «Плану раздела», он должен был стать «Городом под международным управлением»), Галилея, большая часть Негева. В июне 1967 т. в ходе Шестидневной войны Израиль расширил свои границы далеко за пределы 34, присоединив, в частности, территории Голанских высот (до июня 1967 г. — Сирия), сектор Газы (Египет) и Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим (Иордания). На отвоеванных землях Израилем построены десятки поселений. В настоящее время большая часть мирового сообщества (но не арабы) признает 34 границей Гос-ва Израиль, а все земли, занятые в 1967 г., рассматривает как «оккупированные территории». Эти земли, находящиеся за пределами 34, в Израиле называются либо просто «территориями» (на иврите: «штахим»), либо Иудеей, Самарией и сектором Газы (на иврите сокращенно ЕША— Йегуда/Шомрон/Аза). В мировых СМИ эти земли (включая Восточный Иерусалим, объявленный Израилем неотъемлемой частью его единой и неделимой столицы) принято именовать West Bank & Gaza (Западный берег [реки Иордан] и Газа). По вопросу дальнейшей судьбы этих земель в израильском обществе идет острая полемика. Если в отношении принадлежности Израилю Вост. Иерусалима и, в какой-то степени, Голанских высот, существует консенсус, то судьба поселений в Иудее, Самарии и в секторе Газы является предметом острых споров.
ИБА (ИСРАЭЛЬ БА-аЛИЯ) — название партии, созданной в 1996 г. группой репатриантов из СНГ. Название — игра слов. Дословно его можно перевести как «Израиль на подъеме». Дело в том, что прибытие еврея в Израиль «на постоянное жительство», т. е. репатриация, издревле именовалось на иврите «восхождением». Еврей не «приезжает», не «прибывает» в Землю Обетованную, а «поднимается», «совершает восхождение» в нее. На иврите «подъем», «восхождение» — «Алия». Это слово является официальным наименованием процесса репатриации и статуса нового репатрианта (сам репатриант называется «оле», мн.ч. — «олим»), В 1996 г. группа политически активных репатриантов из бывш. СССР, до этого возглавлявшая т. н. «Сионистский форум», приняла решение о своевременности выхода руководства репатриантской общины на политическую арену под лозунгами необходимости устранения очевидных перекосов, вызванных провалами «абсорбционной деятельности» правительств Израиля и восстановления «чести и достоинства» этой общины. При этом руководители партии (ее бессменным председателем был Натан (Анатолий) Щаранский, задекларировали принцип политического и идеологического «нейтралитета». Достигнув впечатляющего успеха в своих первых двух избирательных кампаниях (7 мандатов в 1996 г. и 6 — в 1999-м), партия входила в правительство, кто бы его не возглавлял и какой бы курс оно не вело, объясняя это приоритетом отстаивания «интересов репатриантов». Такая идеологическая неопределенность приводила к регулярным расколам в партии и, в конце концов, утрате доверия к ней избирателей. На последних выборах 2003 г. она получила всего 2 мандата и сошла с политической сцены, слившись с правящей в данный момент партией Ликуд.
ИНТИФАДА (арабск.: «встряска», «пробуждение», «эрекция у самца верблюда») — скоординированная волна акций гражданского неповиновения, хулиганства, саботажа и террора. Первая такая волна началась в конце 1987 г. и продолжалась, утихая и разрастаясь вновь, до 1992 г., когда попросту сошла на нет. Вторая интифида началась осенью 2000 г., ознаменовав собой крах «мирного процесса» и на декларативном уровне продолжается по сей день, хотя усталость палестинской улицы уже лишила ее первоначального накала.
ИУДЕЯ. Первоначально — одно из двух еврейских царств, образованных после раскола единого царства при царе Рехаваме (см. ст. «Самария»). Столицей И. остался Иерусалим. Располагалось на землях, исторически населявшихся евреями из колен (кланов) Иуды и Вениамина. На юге его границей была пустыня Негев, на востоке — нижнее течение р. Иордан и Мертвое море, на севере — граница с Самарийским царством и на западе — склоны Иудейских гор, прилегающие к средиземноморской прибрежной равнине (в отдельных местах с выходом к морю). Иудейское царство было уничтожено в 586 г. до н. э. вавилонским царем Навуходоносором, захватившим Иерусалим, разрушившим Первый храм и уведшим иудеев в 70-летний «Вавилонский плен». С крушением Иудейского царства евреи на две с половиной тысячи лет были лишены собственной государственности (с коротким перерывом во Н-1 в.в. дон. э. — во времена существования полунезависимого Маккавейского, или Хасмонейского царства). Современная история Иудеи аналогична истории Самарии (см.). Крупнейшим еврейским поселением совр. Иудеи является г. Маале-адумим, расположенный в Иудейской пустыне в 10 км. к востоку от Иерусалима.
ИШУВ. (иврит, «поселение»); Так называлась еврейская община в Эрец Исраэль до создания Государства Израиль.
ЙОМ-кИПУР. День Искупления, Судный День. Отмечается через 10 дней после еврейского нового года Рош а-шана (как правило, в сентябре). Обычаи и заповеди этого дня (абсолютный пост и отказ от какой бы то ни
было трудовой деятельности) по традиции соблюдаются огромным большинством евреев в Израиле, вне зависимости от степени их приверженности религиозным традициям.
КАЛАНТАРИЗМ. Термин израильского политического жаргона, введенный по имени Исраэля Калантера, депутата иерусалимского горсовета, ставшего первым в истории страны перебежчиком в другую фракцию.
КАРИН-эЙ (англ.: “Саrеn-A”). Корабль с грузом оружия для боевиков Арафата, перехваченный в Красном море заливе израильскими ВМФ.
КАШРУТ Состояние пригодности пищи и предметов культа к употреблению согласно Галахе.
КИБУЦ. Поселение, обычно сельскохозяйственное, основанное на принципах обобществления имущества.
КНЕССЕТ. Израильский парламент. Название «Кнессет» — «собрание», заимствовано из древней еврейской истории. В У веке до н. э., по завершении т. н. «Вавилонского плена» (70-летнего изгнания евреев, последовавшего за разгромом Иудейского царства и разрушением в 576 г. до н. эего столицы — Иерусалима и духовно-ритуального центра — Первого Храма царем Вавилона Навуходоносором), возрождающуюся еврейскую общину в Эрец Исраэль возглавило т. н. Великое Собрание («Кнессет а-Гдола») из 120 мудрецов и законоучителей. Их труды положили начало базовому своду еврейской ритуальной, юридической и фольклорной премудрости Талмуду. Спустя две с половиной тысячи лет в честь Великого
Собрания его именем был назван парламент возрожденного еврейского государства, а число его депутатов, соответственно, равно 120.
КОНСЕРВАТИВНЫЙ ИУДАИЗМ. Термин, используемый для обозначения
