Ничего, кроме правды

руководство сионистского движения, ас 1948 до 1956 года — во все правительства Государства Израиль. В 1956 г. в результате слияния с родственным течением «Апоэль-а-мизрахи» (Трудящийся МИЗРАХИ) сформировала партию МАФДаЛь.

«МИР ГАЛИЛЕЕ» ОПЕРАЦИЯ (1982 г.) В ответ на нескончаемые вылазки окопавшихся на территории Ливана террористов ООП и обстрелы из-за ливанской границы нас. пунктов Севера Израиля, в 1982 г. войска ЦАХАЛя вошли в Ливан, дошли до Бейрута и завершили операцию изгнанием Арафата и его террористов из Ливана в Тунис. Такими были изначально заявленные цели операции в том виде, в котором их сформулировал тогдашний министр обороны Ариэль Шарон. Однако израильские войска после этого из Ливана не вышли и были втянуты, в бесконечные военные действия с шиитскими и другими вооруженными группировками. Позднее (при премьер-министре Пересе) израильские войска были отведены на юг, в т. н. «пояс безопасности», призванный служить буфером между местами базирования террористов (уже шиитских); и израильской границей. Окончательно израильские войска оставили Ливан по решению премьер-министра Барака в 2000 году.

МИР СЕГОДНЯ (иврит: «ШАЛОМ АХП1АВ»). Это ивритское словосочетание точнее можно перевести как «мир немедленно». Говорящее название этой ультралевой организации определяет суть ее идеологии: примат мира как абсолютной ценности, превосходящей ценность существования самого государства, мир должен быть достигнут незамедлительно и любой ценой, не считаясь ни с какими уступками в пользу противника, вплоть до практически полного свертывания территории Государства Израиль.

МОЛЕДЕТ (иврит: «Родина»). Партия, созданная в 1988 г. Рехавамом Зеэви (Ганди). Основой идеологии этой партии являлась доктрина о необходимости проведения добровольного трансфера (переселения) арабов, живущих в Израиле (в том числе и на территориях). В 1999 г. влилась в состав блока Национальное единство.

МОСАД (иврит: организация, «контора»). Ведомство, отвечающее за внешнюю разведку и антитеррористические операции за границей.

МОШАВ. Сельскохозяйственный кооператив в Израиле.

МУКАТА. Резиденция властей Палестинской Автономии и личная резиденция Арафата в г. Рамалла (Рамаллах).

НАТИВ (ивритск: направление), или «Лишкат а-кешер им Мизрах Еропа» (ивритск: Бюро по связям с Восточной Европой). Организация, созданная в начале 50-х годов для налаживания связей (тогда — негласных) с еврейскими общинами стран коммунистического блока. После распада СССР эта организация, наряду с Еврейским агентством (Сохнутом) открыла свои официальные представительства во многих городах бывшего СССР, оказывая помощь в репатриации в Израиль, а также поддерживая культурную и просветительную деятельность местных еврейских общин.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО (ИХУД ЛЕУМИ) — первоначально: блок партий и одномандатных фракций право-национальной ориентации, созданный в канун выборов 1999 г. В него вошли депутаты Кнессета и видные деятели таких партий как Ликуд (название фракции: «Херут»), МАФДАЛь (название фракции:«Ткума») и «Моледет». «Звездный» состав блока (10 действующих депутатов Кнессета и видные деятели поселенческого движения) сулил ему не менее десяти депутатских мандатов, однако невнятность его идеологической платформы и организационной структуры привела к краху: всего 4 мандата.

Второй этап существования Нац. Единства — парламентский блок с НДИ (1999–2002 г.г.).

Третий этап: общий избирательный список с НДИ на выборах 2003 г.

В настоящее время НДИ вновь функционирует как самостоятельная партия и парламентская фракция.

НАЦИОНАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНОЕ ДВИЖЕНИЕ (ЛАГЕРЬ/СЕКТОР) В СИОНИЗМЕ. Направление ортодоксального иудаизма, рассматривающее еврейское государство как обязательный этап подготовки грядущего избавления, обетованного пророками (приход Мессии). В отличие от большинства ультраортодоксальных школ и направлений иудаизма, представители нац. — религ. школы признают необходимость службы в армии и скрупулезного исполнения других гражданских обязанностей.

НИЗКОЙ ВЕРОЯТНОСТИ ДОКТРИНА. Главенствовавшая в 197073 г.г. в руководстве армии и правительства Израиля теория, согласно которой вероятность нападения на Израиль арабских стран и, главным образом, Египта крайне низка в силу их, якобы, неготовности к противостоянию с ЦАХАЛем и шока, полученного вследствие разгрома в Шестидневной войне. Эта доктрина потерпела крах 4 октября 1973 г. — с началом Войны Судного Дня.

ОСЕДЛОСТИ ЧЕРТА. Граница 25 губерний царской России, где евреям было разрешено постоянное проживание.

ОСЛОВСКИЙ ПРОЦЕСС, он же — «процесс Осло», он же «мирный процесс». На израильском политическом жаргоне это — синонимичные наименования процесса, начало которому было положено в конце 1992 г. В результате прошедших весной того же года выборов в Израиле произошла смена власти — правительство Ли куда сменилось правительством Рабочей партии во главе с Ицхаком Рабиным и Шимоном Пересом, обещавшими своим избирателям, что сразу после победы на выборах они положат конец израильско- палестинскому конфликту в частности и израильско-арабскому конфликту вообще. Во исполнение этих обещаний в столице Норвегии г. Осло начались секретные переговоры с представителями ООП (необходимость секретности контактов обусловливалась, в частности, тем, что согласно израильским законам, любые контакты с представителями террористических организаций квалифицировались как уголовное преступление). С израильской стороны переговоры вела группа дипломатов и политиков из ближайшего окружения министра ин. дел Ш.Переса (Иоси Бейлин, Ури Савир, Рон Фундак и др.). Позднее эта группа. получила название «архитекторы [процесса] Осло». Результатом переговоров стало «взаимопонимание сторон» по целому ряду пунктов. Среди них:

— Израиль признает Организацию Освобождения Палестины «руководящей силой» палестинского народа, а Ясера Арафата — его «единственным полномочным представителем» и «полноправным партнером в переговорах об урегулировании конфликта».

— Израиль будет руководствоваться принципом «мир в обмен на территории». Соответственно, под контроль ООП (руководство которой тогда находилось в изгнании в Тунисе) поэтапно передаются все территории Иудеи, Самарии и сектора Газы, т. е. территории, занятые Израилем в ходе Шестидневной войны.

— Израиль прекращает создавать новые и развивать уже существующие поселения, судьба этих поселений, т. е. их демонтаж, станет предметом переговоров в рамках «окончательного урегулирования конфликта».

— Предметом обсуждения этих же переговоров станет судьба т. н. «палестинских беженцев».

— ООП со своей стороны, в частности, обязуется прекратить террористическую деятельность против Израиля, обеспечивать на переданных под ее контроль территориях правопорядок, провести на них всеобщие демократические выборы, прекратить антиизраильскую и антисемитскую агитацию и отменить положения Палестинской Хартии (основополагающего документа ООП), объявляющие целью деятельности этой организации полное уничтожение Государства Израиль и изгнание евреев «со священной земли Палестины».

Эти контакты привели к подписанию в Вашингтоне 13 сентября 1993 г. договора между Израилем и ООП, вошедшим в историю как «договор Осло-1». С Израильской стороны его подписал И.Рабин, а с палестинской — Махмуд Аббас (он же Абу- мазен). Арафат скрепил этот договор «историческим рукопожатием» с И.Рабиным. Впрочем, на следующий день, выступая по иорданскому телевидению, он разъяснил, что «ословский договор» — это лишь шаг по пути реализации «поэтапной программы», сформулированной им и Махмудом Аббасом еще в 1974 году. Согласно этой программе ООП предпринимает любые дипломатические усилия, приближающие ее к окончательной цели (см. выше), включая временный, тактический отказ от практики террора и даже формальное признание права Израиля на существование