Нет задачи более достойной истинного либерала, как с доверием ожидать дальнейших разъяснений.
Щедрин, 8:179
Не виновен, но не заслуживает снисхождения.
Щедрин, 8:183
Согласно М. Михельсону, «Не виновен, но заслуживает снисхождения» – «одно из решений присяжных при введении нового судопроизводства». Михельсон М. И. Русская мысль и речь. – М., 1994, т. 1, с. 638.
Заезжание представляет своего рода упрощение форм и обрядов делопроизводства.
Щедрин, 8:232
По нужде <…> и закону премена бывает.
Щедрин, 8:251
Правовая норма петровского времени; в книге «Юности честное зерцало», 23 (1717): «…по нужде пременение закону дается». Отд. изд. – М., 1976, с. 16. Это положение восходит к Новому Завету: «…С переменою священства необходимо быть перемене и закона»; «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности» (К евреям, 7:12; 7:18).
Народ гонял, помпадур сажал: риформа кончал.
Щедрин, 8:261
Во всех странах железные дороги для передвижений служат, а у нас, сверх того, и для воровства.
Щедрин, 15(2):38
Мягкотелый интеллигент.
Щедрин, 15(2):135
«…Встречаю мягкотелого интеллигента». Здесь же: «Этой силой приводить к нулю, сожигать дотла самые горячие надежды обладает не что-либо устойчивое, крепкое, убежденное, а нечто мягкотелое, расплывчатое». Щедрин, 15(2):136.
Премудрый пискарь.
У нас нет середины: либо в рыло, либо в ручку пожалуйте.
Щедрин, 7:87
…Руками, дрожащими от гнева.
Щедрин, 9:413
Об «Идиоте» Ф. Достоевского: «С одной стороны, у него являются лица, полные жизни и правды, с другой – какие-то загадочные и словно во сне мечущиеся марионетки, сделанные руками, дрожащими от гнева…»
Современная идиллия.
Так же называлась более ранняя повесть В. П. Авенариуса (1865). Заглавие, вероятно, восходит к стихотворению В. Г. Бенедиктова «Современная идиллия» (1857), которое заканчивалось строками: «И где он сатиру писать замышлял – / Идиллия, смотришь, выходит». Бенедиктов, 424.
* Надо годить!
Щедрин, 15(1):7, 8
«…Мой совет – погодить! <…> Погодить – ну, приноровиться, что ли, уметь вовремя помолчать, позабыть кой об чем, думать не об том, об чем обыкновенно думается <…>»; «До сих пор мы в одну меру годили, а теперь мера с гарнцем пошла в ход – больше годить надо».
Шкурный вопрос.
Щедрин, 15(1):142
«Ах, этот шкурный вопрос! всякую минуту, на всяком месте он так и мелькает, так и вгрызается в жизнь!»
п «Шкурный инстинкт» (С-27).
Собиратели статистики.
«Какую же статистику вы собираете?»– «Кто об чем думает, кто с кем и об чем говорит» (гл. ХIV). Щедрин, 15(1):146.
См. также следующую запись.
Гороховое пальто.