| 1721 | Петр провозглашается императором | 1613 | Михаил провозглашается царем |
Даты соответственно: 22 октября и 21 февраля. Хронологический интервал между ними ?
Незадолго до того как произошли эти торжественные события, в русской истории фигурировали два персонажа, о которых здесь можно было бы упомянуть. Это царевич Алексей, сын Петра, и царь Дмитрий, якобы сын Ивана Грозного и более известный как ЛжеДмитрий.
| 1690 Рождение Алексея | 1582 | Рождение Дмитрия | |
| 1718 |Убийство Алексея | 1610 | Убийство Лжедмитрия II |
Иван IV ? Иван I Калита
| 1530 | Рождение Ивана IV | 1304 | Рождение Ивана I | |
| 1533 | Рождение Юрия, брата Ивана IV | 1281 | Рождение Юрия, брата Ивана I | |
| 1547 | Большой московский пожар | 1331 | Большой московский пожар | |
| 1547 | Иван IV провозглашается русским царем | 1331 | Иван I становится великим князем Владимирским | |
| 1569 | Иван IV устраивает разгром Твери | 1327 | Иван I устраивает разгром Твери | |
| 1575 | Иван IV отрекается от власти | 1341 | Конец правления Ивана I | |
| 1575 | Русским царем становится Симеон | 1341 | Московским князем становится Семен Гордый |
Есть такая глупейшая история. Властолюбец и тиран Иван Грозный ни с того ни с сего уступает царский трон татарину Саин–Булату, крещеному под именем Симеон. В русской историографии этот Симеон Бекбулатович до занятия престола в Кремле титулуется касимовским царевичем. Цари у татар завелись давно, в отличие от русских, имевших до Ивана Грозного только князей, ранг которых, естественно, ниже царского. Известно, что даже после покорения Казани Москва платила Касимовскому царству дань. Одновременно с этим мы видим, что татарские цари находятся в зависимости от Ивана, а царевич Симеон состоит на его службе. Этот момент довольно туманен, но для нас более странным является другое ? факт добровольной передачи Иваном власти.
Получается следующее. На троне сидит царь Симеон, подписывает приказы и грамоты, управляет страной. А Иван, как рядовой князь, покорно сидит среди его свиты, кланяется царю в ноги, пишет ему челобитные от имени Иванца Васильева. Именно так описывают это историки. Версии, объясняющие мотив Грозного, приводятся разные, но все они такие, что лучше бы их не было ? меньше позора их авторам. Объяснение может быть только одно ? у кого–то наступило умопомрачение. Либо у того, кто канонизировал
